श्रेणी आर्काइव्ज़:खेल अध्ययन

आईएपीएस @ प्रशांत एपीए 2022

आईएपीएसइस वर्ष के सत्र की मेजबानी कर रहा हैप्रशांत एपीए . प्रशांत एपीए वैंकूवर, बीसी कनाडा में 13-16 अप्रैल, 2022 को आयोजित किया जा रहा है।

सत्र शुक्रवार 15 अप्रैल, 2022, शाम 7-9 बजे है

अध्यक्ष: शॉन ई। क्लेन (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

वक्ता:

क्रिस्टोफर सी यॉर्क (लंगरा कॉलेज)
"बर्नार्ड सूट और पूरी तरह से खेले जाने वाले खेल का विरोधाभास"

द्वारा टिप्पणियाँ: जैक बोवेन (स्वतंत्र विद्वान)

जेफ फ्राई (बॉल स्टेट यूनिवर्सिटी)
"क्या कोई पहले पर है? खेल, एजेंसी, और विभाजित स्व"

टिप्पणियाँ द्वारा: नथानेल पियर्स (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

प्रशांत एपीए 2022 के बारे में अधिक जानकारी।

1 टिप्पणी

के तहत दायरए पी ए,सम्मेलनों,आईएपीएस,खेल अध्ययन

मानवता के रूप में खेल

खेल जगत में ध्यान आकर्षित करने वाली दो कहानी हैं नोवाक जोकोविच का ऑस्ट्रेलियन ओपन से पहले ऑस्ट्रेलिया से निर्वासन और फ्रांस में COVID वैक्सीन आवश्यकताओं में हाल ही में कानूनी परिवर्तन जो चैंपियंस लीग को प्रभावित करने की संभावना है।

मैंने खेल और वैक्सीन जनादेश या संबंधित विषयों के बारे में लिखने का विरोध किया है। आंशिक रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं हमेशा (अत्यधिक) राजनीतिक विषयों में कदम रखने से कतराता हूं (देखें my .)राजनीतिक रोल मॉडल के रूप में एथलीटों के खिलाफ एक तर्क अधिक के लिए क्यों)। लेकिन मुख्य रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि यह वास्तव में खेल के बारे में नहीं है। यह स्वास्थ्य के बारे में है, यह नीति के बारे में है, यह सरकार की सीमा और भूमिका के बारे में है। यह इस तरह के खेल के बारे में नहीं है।

लेकिन एक कोण है जो मुझे लगता है कि देखने लायक है। COVID-19 ने हम सभी को, पूरी दुनिया में प्रभावित किया है। निश्चित रूप से, कुछ दूसरों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन हर कोई इससे प्रभावित हुआ है। और महामारी में बहुत पहले से, खेल एक केंद्र बिंदु (और एक फ्लैशपॉइंट) रहा है।

यह मार्च 2020 में खेल आयोजनों को रद्द करना था जिसने व्यापक जनता को इस नई बीमारी की गंभीरता का संकेत दिया। यह खेलने के लिए वापसी थी जिसने आशा और घबराहट का मिश्रण पेश किया। जैसे ही खेल वापस आया, परीक्षण के बारे में सवाल थे: किसका परीक्षण किया जाना चाहिए? कितनी बार? परीक्षण का क्या अर्थ है? फिर जैसे ही टीके उपलब्ध हो जाते हैं: किसे टीका लगवाना चाहिए? कब? और एक एथलीट के टीकाकरण की स्थिति का परीक्षण, खेल, संगरोध, आदि को कैसे प्रभावित करना चाहिए। और अब हम कई खेल लीगों को वायरस की आसन्न स्थानिक प्रकृति में बदलाव को दर्शाने के लिए अपनी COVID संबंधित नीतियों को संशोधित करते हुए देखते हैं। कुछ लोग इसे किसी प्रकार के समर्पण और अधिक से अधिक बीमारी की ओर एक मार्ग के रूप में देखते हैं, जबकि कई अन्य मानदंडों और नियमों को अनुकूलित करने की आवश्यकता को देखते हैं जो इस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए जीते हैं कि वायरस यहां रहने के लिए है।

खेल के संबंध में उठाए गए इनमें से प्रत्येक प्रश्न पूरे समाज में समान प्रश्न और चिंताएं हैं। क्या हमें स्कूलों को रद्द कर देना चाहिए? हमें स्कूलों में परीक्षण से कैसे निपटना चाहिए? क्या स्कूली बच्चों, कॉलेज के छात्रों में टीके लगाना अनिवार्य है? और स्कूल कैसे स्थानिक COVID के साथ भविष्य के अनुकूल (स्कूलों को अनुकूलित करना चाहिए)? या किसी भी उद्योग में स्विच करें। या धार्मिक संस्थानों के लिए। रेस्तरां और मूवी थिएटर के लिए। और इसी तरह पूरे समाज में। ये वही प्रश्न और चिंताएं इनमें से प्रत्येक डोमेन में उठाई जाती हैं।

लेकिन खेल सिर्फ एक अन्य डोमेन नहीं है, हजारों में से एक है, जो इन सभी मुद्दों से निपट रहा है। खेल हमारे पास सार्वभौमिक चीज के सबसे करीब है। स्कूल में हर किसी के बच्चे नहीं होते हैं या धार्मिक सेवाओं में भाग नहीं लेते हैं। उद्योगों में अपने से आगे क्या हो रहा है, इस पर लगभग कोई ध्यान नहीं देता। नगरपालिका स्तर पर नीतिगत झगड़ों पर बहुत कम लोग ध्यान देते हैं। लेकिन लगभग हर कोई, दुनिया में हर जगह, किसी न किसी फैशन में खेल की परवाह करता है। यह प्रशंसकों के रूप में हो सकता है। यह युवा खेलों में बच्चों के साथ माता-पिता के रूप में हो सकता है। यह पिक-अप गेम से लेकर पेशेवरों तक किसी भी स्तर पर एक खिलाड़ी के रूप में हो सकता है। खेल में हमारी (निकट) सार्वभौमिक रुचि इन सवालों को नजरअंदाज करना असंभव बना देती है।

स्पष्ट होने के लिए: मैं यह बिल्कुल भी सुझाव नहीं दे रहा हूं कि खेल आगे बढ़ रहा है या हमें खेल की नीतियों को लेना चाहिए और उन्हें बड़े पैमाने पर लागू करना चाहिए या उन्हें अपने जीवन में मार्गदर्शन के रूप में उपयोग करना चाहिए। मेरा कहना है कि खेल समाज के सभी प्रमुख रुझानों, मुद्दों, विषयों, चिंताओं आदि को अपने साथ रखता है, उजागर करता है और दर्शाता है। महामारी ने इस बात पर प्रकाश डाला है कि एक हद तक मुझे यकीन नहीं है कि हमने पहले देखा है। हालाँकि, हम नस्ल संबंधों में, लिंग के मुद्दों में, दवा नीतियों में, पालन-पोषण में, शासन में, पहुंच और अवसर के सवालों में, और कई अन्य क्षेत्रों में एक ही चीज़ देख सकते हैं। कुछ सामाजिक मुद्दों के साथ आना मुश्किल है जो खेल के संदर्भ में अपना रास्ता नहीं खोजता है।

खेल हमारे जीवन के साथ क्यों और कैसे जुड़ा हुआ है? ऐसा क्यों हो सकता है इसके कई दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारण हैं।

मैं सिर्फ एक रास्ता सुझाता हूं। खेल मूल रूप से लक्ष्यों की खोज और उन लक्ष्यों को प्राप्त करने और प्राप्त करने के लिए व्यक्तिगत और सामाजिक उत्कृष्टता के विकास के बारे में है। और चूंकि खेल सन्निहित है, इसके लिए, कमोबेश, हमारे पूरे अस्तित्व की आवश्यकता है: हमारी मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक प्रक्रियाएं और कौशल खेल में एकजुट हैं। खेल इसे दोहराए जाने योग्य, फिर भी सीमित, संदर्भ में करता है जैसे कि हम लक्ष्यों के प्रति इन कौशल और साधनों के प्रत्येक पहलू पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, विश्लेषण कर सकते हैं और अच्छी तरह से जांच कर सकते हैं। इस तरह, यह मानव होने के लिए इतना महत्वपूर्ण है और इसे ठोस बनाता है: हम लक्ष्य-निर्देशित प्राणी हैं जिन्हें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने और फलने-फूलने के लिए आदतों, चरित्रों, रिश्तों और आचरण के मानदंडों को विकसित करना पड़ता है। ऐसा करने के लिए हमारे पास केवल एक ही जीवन है: और उम्मीद है कि इसे पूरा करने में कई, कई दशक लगेंगे। खेल, हालांकि, हमें 90 मिनट में, एक शैलीबद्ध तरीके से, पूरे जीवन का अनुभव करने की अनुमति देता है; और फिर अगले दिन इसे फिर से करें।

यह उस हिस्से में है जो खेल के दर्शन (और अधिक सामान्यतः खेल का अध्ययन) को इतना महत्वपूर्ण बनाता है। खेल हमें मानवता दिखाता है। खेल का अध्ययन करना मनुष्य का अध्ययन करना है; हम कैसे रहते हैं और एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं: हम किस चीज के लिए प्रयास करते हैं, हम क्या प्यार करते हैं, हम क्या नफरत करते हैं और हम क्या हैं।

2 टिप्पणियाँ

के तहत दायरदर्शन,खेल अध्ययन

सीएफ़पी: कॉलेज स्पोर्ट्स एंड एथिक्स

यह एक खुला कॉल हैकॉलेज खेल और नैतिकतालेक्सिंगटन बुक्स के हिस्से के रूप में प्रकाशित होने वाला एक संपादित संग्रह।खेल के दर्शन में अध्ययनश्रृंखला।

चाड कार्लसन और शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित यह नया संकलन, कॉलेज के खेल में मूलभूत नैतिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें विश्वविद्यालय के साथ इंटरकॉलेजिएट खेलों के फिट और व्यावसायिकता के प्रश्न शामिल हैं। यह कई महत्वपूर्ण नैतिक विषयों से भी निपटेगा जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल से संबंधित हैं, जैसे कि एथलीटों के अधिकार और भर्ती। यह संपादित संग्रह कॉलेज के खेल की जांच करने और कॉलेज के खेल में महत्वपूर्ण नैतिक मुद्दों का विश्लेषण करने के लिए खेल के शीर्ष विद्वानों को एक साथ लाता है। हम आपको योगदान करने के लिए एक प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए भी आमंत्रित करते हैं।

ध्यान केंद्रित करने के लिए कई संभावित विषय हैं और हम लगभग किसी भी विषय के लिए खुले हैं, जब तक कि यह सीधे इंटरकॉलेजिएट एथलेटिक्स के भीतर एक मानक मुद्दे को संबोधित करता है। हम ऐसे पेपर की तलाश कर रहे हैं जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल में किसी मुद्दे को प्रभावित करने या उत्पन्न होने के विशेष तरीकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

विशेष रुचि या आवश्यकता के विषय:

  • एथलीट मानसिक स्वास्थ्य
  • एथलेटिक्स के संबंध में शैक्षणिक चिंताएं
  • एथलीटों की भर्ती
  • कॉलेज एथलेटिक्स को प्रभावित करने वाले धार्मिक मुद्दे
  • टीम के नाम / शुभंकर
  • स्पेक्टेटरशिप / फैंटेसी

ये सुझाव संपूर्ण नहीं हैं और हम कई अन्य विषयों पर भी प्रस्तावों का स्वागत करते हैं। किसी संभावित विषय पर चर्चा करने के लिए सार प्रस्तुत करने से पहले बेझिझक हमसे संपर्क करें।

योगदान करने के लिए, कृपया निम्नलिखित ईमेल करें:

  • एक सार (300-500 शब्द)
  • एक सीवी
  • PDF के रूप में सबमिट करें
  • 1 नवंबर, 2021 तक ईमेल करें
  • ईमेल: sklein@asu.edu और/या ccarlson@hope.edu

हम योगदानकर्ताओं को जनवरी 2022 से बाद में स्वीकृति के बारे में सूचित करेंगे, और 1 मई, 2022 तक प्रस्तुत की जाने वाली पांडुलिपियों की तलाश करेंगे। सभी योगदान सहकर्मी-समीक्षा के माध्यम से जाएंगे। हम 2023 की शुरुआत में प्रकाशन की उम्मीद कर रहे हैं।

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरपुस्तकें,सीएफपी,कॉलेज,दर्शन,खेल अध्ययन

सीएफ़पी: खेल के दर्शन में अध्ययन

यह प्रस्तावों के लिए एक सक्रिय और चल रही कॉल हैखेल श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययनसेलेक्सिंगटन पुस्तकें.

यह श्रृंखला सभी विषयों के विद्वानों को खेल और संबंधित गतिविधियों की प्रकृति, महत्व और गुणों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करती है। श्रृंखला का उद्देश्य खेल के दार्शनिक अध्ययन के लिए नई आवाजों और विधियों को प्रोत्साहित करना है जबकि नए प्रश्नों और दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए स्थापित विद्वानों को भी प्रेरित करना है।

श्रृंखला इस बढ़ते क्षेत्र में अपनी विशेषज्ञता लाने के लिए खेल के दर्शन के लिए नए विद्वानों को प्रोत्साहित करती है। ये नई आवाजें खेल के दर्शन में मानक मुद्दों पर नवीन तरीके और विभिन्न प्रश्न लाती हैं। साहित्य में सुप्रसिद्ध विषयों की नए सिरे से जांच की जाएगी और पारंपरिक पदों से परे क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए नए प्रश्नों और मुद्दों का पता लगाया जाएगा।

कुछ संभावित विषय विचार:

  • खेल के दर्शन में केंद्रीय अवधारणाओं या सिद्धांतों में से एक का गहन विश्लेषण।
    • आंतरिकवाद, परंपरावाद, पारस्परिकता, आदि।
    • बेईमानी और नियम
    • प्रौद्योगिकी और इसके दार्शनिक निहितार्थ
    • मुकाबला
    • खेल भावना
  • खेल में ज्ञानमीमांसा संबंधी मुद्दे: क्या खेल हमें इस बारे में कुछ सिखा सकता है कि हम कैसे और क्या जानते हैं?
  • खेल में आध्यात्मिक मुद्दे: मन / शरीर, व्यक्तिगत पहचान, समय, आदि।
  • खेल के दर्शन के लिए समकालीन दृष्टिकोण का अनुप्रयोग।
  • एक विशिष्ट खेल (रग्बी, टेनिस, जिम्नास्टिक, आदि) को देखें और जांच करें कि कौन सा दर्शन हमें उस खेल के बारे में बता सकता है और/या वह खेल हमें दर्शन के बारे में क्या सिखा सकता है।
  • ओलंपिक, कॉलेज एथलेटिक्स, या युवा खेलों में दार्शनिक/नैतिक मुद्दे।
  • एक मोनोग्राफ के लिए शोध प्रबंध का अनुकूलन।

प्रस्ताव की जानकारी

प्रस्ताव दिशानिर्देशों की समीक्षा करें।

श्रृंखला मोनोग्राफ और संपादित खंड दोनों प्रकाशित करती है। "खेल के दर्शन" को व्यापक रूप से कई अलग-अलग पद्धतिगत दृष्टिकोणों, ऐतिहासिक परंपराओं और शैक्षणिक विषयों को शामिल करने के लिए माना जाना चाहिए।

औपचारिक प्रस्ताव प्रस्तुत करने से पहले विषयों पर चर्चा करने में मुझे प्रसन्नता हो रही है। अभी-अभीमुझे ई मेल करेंऔर हम गेंद को लुढ़केंगे।

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरपुस्तकें,सीएफपी,दर्शन,खेल अध्ययन

खेल के दर्शन में मैकनेमी छात्र निबंध पुरस्कार

से पुन: पोस्टिंग:http://philosophyofsport.org.uk/mcnamee-student-essay-prize-in-the-philosophy-of-sport/

प्रश्न या पूछताछ के लिए कृपया संपर्क करेंबीपीएसए(संपर्क जानकारी नीचे)


खेल के दर्शन में मैकनेमी छात्र निबंध पुरस्कार

रूटलेज / टेलर और फ्रांसिस द्वारा प्रायोजित

ब्रिटिश फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट एसोसिएशन (BPSA) ने मैकनेमी स्टूडेंट एसे प्राइज इन द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट के लिए सबमिशन आमंत्रित किया है। पुरस्कार का नाम बीपीएसए के संस्थापक प्रो माइक मैकनेमी (स्वानसी और केयू ल्यूवेन) के सम्मान में रखा गया है, और इसे रूटलेज / टेलर एंड फ्रांसिस द्वारा प्रायोजित किया गया है।

पुरस्कार

विजेता - £500 नकद + £50 रूटलेज वाउचर

उपविजेता - £200 नकद + £50 रूटलेज वाउचर

प्रशंसा x 3 - प्रशंसित तीन निबंधों में से प्रत्येक को £100 नकद + £50 रूटलेज वाउचर प्राप्त होगा

विजेता और उपविजेता को नवंबर '21 में बीपीएसए ऑनलाइन वर्क-इन-प्रोग्रेस सेमिनार में अपने निबंध प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया जाएगा।

निबंध प्रारूप

खेल के दर्शन में किसी भी विषय पर 2500 शब्द (फुटनोट / एंडनोट सहित लेकिन उद्धृत कार्यों को छोड़कर)।

खेल के दर्शनशास्त्र में माने जाने वाले विषयों से परिचित होने के लिए, कृपया एसोसिएशन की पत्रिका देखेंखेल, नैतिकता और दर्शनशास्त्र:

https://www.tandfonline.com/toc/rsep20/current

पात्रता

उम्मीदवारों को 1 सितंबर '21 को पूर्णकालिक विश्वविद्यालय के स्नातक या स्नातक स्तर के पाठ्यक्रम में नामांकित होना चाहिए। सबमिशन एकल-लेखक और उम्मीदवार का अपना काम होना चाहिए, और उन्हें फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट में एक मुद्दे को संबोधित करना चाहिए। प्रत्येक उम्मीदवार केवल एक निबंध प्रस्तुत कर सकता है और प्रस्तुतियाँ अंग्रेजी में होनी चाहिए। पात्रता पर कोई भौगोलिक प्रतिबंध नहीं है।

मानदंड

जमा किए गए कागजात का आकलन करने में, जूरी निम्नलिखित बातों पर जोर देगी:

  • निबंध विषय की मौलिकता और उसका उपचार;
  • निबंध के तर्क की विश्लेषणात्मक कठोरता;
  • खेल के दर्शनशास्त्र में प्रासंगिक कार्य सहित प्रासंगिक दार्शनिक साहित्य के साथ महत्वपूर्ण जुड़ाव।

उम्मीदवारों को उनके प्रस्तुत करने पर प्रतिक्रिया प्राप्त नहीं होगी। यदि प्रस्तुतियाँ उपयुक्त मानक प्राप्त करने में विफल रहती हैं, तो जूरी पुरस्कार नहीं देने का अधिकार सुरक्षित रखती है। जूरी का निर्णय अंतिम होता है।

प्रवेश करना

सबमिशन को वर्ड या पीडीएफ प्रारूप में ईमेल किया जाना चाहिएjwdevine@swansea.ac.ukविषय पंक्ति 'बीपीएसए निबंध पुरस्कार' के साथ

  1. कवर शीट जिसमें उम्मीदवार की जानकारी (यानी नाम, ईमेल पता, विश्वविद्यालय और निबंध शीर्षक) शामिल है; तथा
  2. निबंध यह गुमनाम है ताकि उम्मीदवार की पहचान उजागर न हो।

समयसीमा

1 सितंबर, 2021

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरबीपीएसए,खेल अध्ययन

परीक्षित खेल: निकोलस डिक्सन, "मुक्केबाजी, पितृत्ववाद, और कानूनी नैतिकता"

एक्जामिन्ड स्पोर्ट की इस कड़ी में, मैं निकोलस डिक्सन के "मुक्केबाजी, पितृत्ववाद, और कानूनी नैतिकता" पर चर्चा करता हूं।सामाजिक सिद्धांत और व्यवहार अप्रैल 2001 में। जबकि डिक्सन मुक्केबाजी के खेल के बारे में नैतिक प्रश्नों को संबोधित करने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं, यह पेपर महत्वपूर्ण है क्योंकि डिक्सन मुक्केबाजी पर प्रतिबंधों के आधार के रूप में पूर्व-खाली पितृवाद को कहते हैं। पितृसत्ता की यह अवधारणा तब से खेल के दर्शन में डोपिंग से लेकर अमेरिकी फुटबॉल पर प्रतिबंध लगाने तक कई मुद्दों पर प्रभावशाली रही है।

सदस्यता लेने केआईट्यून्स पर:

जहां भी आपको पॉडकास्ट मिलता है, वहां उपलब्ध है, जिसमें शामिल हैंअमेज़न संगीततथाSpotify.

यहाँ सुनो

यू ट्यूब: यहां देखें

संबंधित लिंक और सूचना:

संगीत क्रेडिट खोलना और बंद करना:

  • "स्लो स्का गेम लूप" केविन मैकिलोड (incomptech.com)
    क्रिएटिव कॉमन्स के तहत लाइसेंस: एट्रिब्यूशन 3.0 लाइसेंस द्वारा
    http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

1 टिप्पणी

के तहत दायरमुक्केबाज़ी,जांचा गया खेल,दर्शन,पॉडकास्ट,खेल अध्ययन

परीक्षित खेल: स्कॉट क्रेचमार, "टेस्ट से प्रतियोगिता तक: खेल में दो प्रकार के काउंटरपॉइंट का विश्लेषण"

एक लंबे अंतराल के बाद, एक्जामिन्ड स्पोर्ट वापस आ गया है! हर दो सप्ताह में नए एपिसोड देखें।


एक्जामिन्ड स्पोर्ट के इस एपिसोड में, मैं स्कॉट क्रेचमार के "फ्रॉम टेस्ट टू कॉन्टेस्ट: एन एनालिसिस ऑफ टू काइंड्स ऑफ काउंटरपॉइंट इन स्पोर्ट" पर चर्चा करता हूं।जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट 1975 में। अनुशासन के मूलभूत पत्रों में से एक, क्रेचमार परीक्षणों और प्रतियोगिताओं के बीच अंतर की जांच करता है। पेपर कई विचारों का परिचय देता है जो क्रेचमार के बाद के काम और क्षेत्र के अन्य विचारकों पर प्रभावशाली हैं।

सदस्यता लेने केआईट्यून्स पर:

यहाँ सुनो

यू ट्यूब: यहां देखें

संबंधित लिंक और सूचना:

संगीत क्रेडिट खोलना और बंद करना:

  • "स्लो स्का गेम लूप" केविन मैकिलोड (incomptech.com)
    क्रिएटिव कॉमन्स के तहत लाइसेंस: एट्रिब्यूशन 3.0 लाइसेंस द्वारा
    http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरदर्शन,पॉडकास्ट,खेल अध्ययन

संक्षिप्त समीक्षा: अनुष्ठान से रिकॉर्ड तक

Guttmann का क्लासिकअनुष्ठान से रिकॉर्ड तक कई मायनों में, दो किताबें हैं। पहली "पुस्तक" शीर्षक पर फिट बैठती है: यह आधुनिक खेल को ऐसी चीज के रूप में समझाती है जो बाहर आती है लेकिन पूर्व-आधुनिक खेलों से आवश्यक तरीकों से भिन्न होती है। वह एक संदर्भ और सिद्धांत प्रदान करता है जो परिवर्तन के लिए जिम्मेदार होने का प्रयास करता है। पुस्तक का यह पहला भाग खेल के विद्वानों के लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

दूसरी "पुस्तक" अमेरिका में बेसबॉल और (अमेरिकी) फ़ुटबॉल की (कुछ हद तक) अद्वितीय लोकप्रियता के लिए खाते की कोशिश करने का प्रयास है। यद्यपि यह चर्चा व्यक्तिगत रूप से दिलचस्प है, दोनों क्योंकि मैं दोनों खेलों का प्रशंसक हूं और क्योंकि गुट्टमैन अपने विचारों के चित्रण और समर्थन प्रदान करने के लिए साहित्य और फिल्म का व्यापक उपयोग करता है, यह अंततः प्रासंगिक होने के लिए बहुत पुराना है। 70 के दशक के उत्तरार्ध में लेखन और पहले के दशकों के डेटा और स्रोतों से अपील करते हुए, गुट्टमैन कुछ ऐसे रुझानों की उत्पत्ति की पहचान करता है जिन्हें हम आज देखते हैं (उदाहरण के लिए फुटबॉल की बढ़ती लोकप्रियता के सापेक्ष बेसबॉल की धीमी वृद्धि)। लेकिन समकालीन चर्चा में उपयोगी होने के लिए कि अमेरिकी खेल अन्य देशों के खेलों से कैसे भिन्न हैं (और जो हमें बता सकते हैं), हमें उस डेटा का अधिकांश अपडेट करना होगा।

Guttmann खेल की परिभाषा पर एक प्रयास के साथ "मुख्य" पुस्तक शुरू करता है। सूट, हुइज़िंगा, कैलोइस, सटन-स्मिथ, और अन्य सहित विभिन्न विचारकों के विचारों के माध्यम से काम करते हुए, गुटमैन खेल, खेल और खेल के बीच भेद करते हैं; और खेल को एक चंचल शारीरिक प्रतियोगिता के रूप में परिभाषित करता है। मेरे पास खेल, खेल और खेल की उनकी टोपोलॉजी के साथ कई प्रश्न हैं, विशेष रूप से जिस तरह से वह खेल का व्यवहार करता है। वह विचार की रेखा का अनुसरण करता है (जो मुझे लगता है कि गलत है) जो नाटक को विशुद्ध रूप से ऑटोटेलिक के रूप में मानता है, जिसमें वाद्य या उद्देश्य के लिए कोई जगह नहीं है। यह, मुझे लगता है, कई त्रुटियों की ओर जाता है कि कैसे गुटमैन खेल और हमारे जीवन में इसकी भूमिका की अवधारणा करते हैं। इसके अलावा, खेल के उनके विवरण का सामान्य जोर पूर्व-आधुनिक से आधुनिक खेल में बदलाव के बारे में उनके तर्क को समझने के लिए पर्याप्त है। उनकी चर्चा इस बात की जांच करती है कि सात मुख्य विशेषताओं के संदर्भ में खेलों का आधुनिकीकरण कैसे हुआ:

  • धर्मनिरपेक्षता
  • प्रतिस्पर्धा के अवसर की समानता और प्रतिस्पर्धा की शर्तें
  • भूमिकाओं की विशेषज्ञता
  • युक्तिकरण
  • नौकरशाही संगठन
  • मात्रा का ठहराव
  • रिकॉर्ड के लिए क्वेस्ट

गुटमैन धर्मनिरपेक्षता को कई खेलों और खेलों के मूल से दीर्घकालिक बदलाव के रूप में खेल के प्रति पवित्र के रूप में धर्मनिरपेक्ष के रूप में बताते हैं। अधिकांश संस्कृतियों में, एथलेटिक प्रतियोगिताएं, अधिकांश चीजों की तरह, धर्म से जुड़ी हुई थीं, पवित्र थीं। देवताओं को सम्मानित करने वाले खेल या प्रतियोगिताएं स्वयं पवित्र अनुष्ठान (मनोरंजन नहीं) थे। अधिकांश जानते हैं कि प्राचीन ओलंपिक और अन्य पैन-हेलेनिक खेल (कम से कम भाग में) पवित्र धार्मिक आयोजन थे।

जैसा कि उनका तर्क है, आधुनिक दुनिया के विकास का एक हिस्सा धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया है। इसके द्वारा गुटमैन का मतलब एकमुश्त अस्वीकृति या धर्म से बचना नहीं है। यह वह चीजें हैं जो पवित्र थीं सांसारिक में चलती हैं। खेल पवित्र क्षेत्र से साधारण, रोजमर्रा की दुनिया में जाकर आधुनिकीकरण करता है।

गुट्टमैन संक्षेप में इस विचार पर स्पर्श करते हैं कि खेल एक प्रकार का धर्मनिरपेक्ष धर्म बन गया है, जिसमें अपने स्वयं के कई अनुष्ठान और मिथक शामिल हैं (26)। आखिरकार, किस खेल प्रशंसक ने किसी समय "खेल देवताओं" से प्रार्थना नहीं की! लेकिन गुटमैन का तर्क है कि हमारे जीवन में खेल का महत्व और भूमिका धर्मनिरपेक्ष है: यह पारलौकिक या पवित्र के बारे में नहीं है। यह मस्ती, खेल और लाभ के बारे में है।

मुझे लगता है कि यह एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष के विचार को खारिज कर सकता है, अगर ऐसा कुछ समझ में आता है। यह कोई ट्रान्सेंडेंस नहीं है जो रहस्यवादी या अन्य-सांसारिक है; यह इस दुनिया और समय का है लेकिन फिर भी पवित्र है क्योंकि इसे असाधारण और विशेष के रूप में स्वीकार और देखा जाता है। एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष बस आधुनिक खेल का एक अनिवार्य पहलू हो सकता है। मुझे लगता है कि हम सभी को पवित्र की आवश्यकता है और खेल पवित्र का अनुभव करने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष, गैर-अलौकिक तरीका हो सकता है। अध्याय 2 के अंत में, गुट्टमैन एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष की तरह कुछ सुझाव देते हैं: "एक बार जब देवता माउंट ओलिंप या दांते के स्वर्ग से गायब हो गए, तो हम उन्हें खुश करने या अपनी आत्माओं को बचाने के लिए नहीं दौड़ सकते, लेकिन हम एक सेट कर सकते हैं नया रिकॉर्ड। यह अमरता का एक विशिष्ट आधुनिक रूप है" (55)।

आधुनिक खेल का अन्य प्रमुख तत्व परिमाणीकरण है: खेल के प्रत्येक पहलू को मापने और मापने की इच्छा। फिर से यह एक व्यापक आधुनिक प्रवृत्ति है जिसे हम आधुनिक जीवन के अधिकांश पहलुओं में देखते हैं। यह खेल को गहराई से प्रभावित करता है क्योंकि मापने के लिए बहुत कुछ है! और ये उपाय एक (या शायद यहां तक ​​कि .) बन जाते हैं ) तुलना और मूल्यांकन के साधन। कितने गज? कितनी टोकरियाँ? कितने हमले? और इससे पहले कि हम एडवांस मेट्रिक्स के युग में कदम रखें!

पुस्तक का एक अन्य तत्व गुट्टमैन की मार्क्सवादी (और नव-मार्क्सवादी) की आलोचना आधुनिक खेल का विश्लेषण है। यद्यपि वह कुछ सकारात्मक योगदानों को इंगित करने के लिए कष्ट उठाता है, वह इन दृष्टिकोणों को बकवास के रूप में खारिज कर देता है। (आफ्टरवर्ड में, 2004 में जोड़ा गया, वह इस आलोचना को थोड़ा पीछे ले जाता है और थोड़ा अधिक मिलनसार है, जबकि फिर भी इन दृष्टिकोणों को खारिज कर रहा है)।

आधुनिक खेल के विकास के बारे में गुटमैन के निष्कर्ष को उनके इस दावे से सबसे अच्छा समझा जाता है कि: "आधुनिक खेलों का उदय न तो पूंजीवाद की विजय और न ही प्रोटेस्टेंटवाद के उदय का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि एक अनुभवजन्य, प्रयोगात्मक, गणितीय के धीमे विकास का प्रतिनिधित्व करता है।वेल्टन्सचौंग

खेल के इतिहास में रुचि रखने वाले और आधुनिक खेल खेल के शुरुआती रूपों से कैसे अलग है, इसके लिए गुट्टमैन की पुस्तक आवश्यक है। हालांकि मैं कम आश्वस्त हूं कि आधुनिक खेल पहले के रूपों से अलग है (हालांकि यह गुट्टमैन की बात नहीं हो सकती है), मुझे लगता है कि गुटमैन विश्व दृष्टिकोण के धीमे विकास के बारे में सही है जो कि हम आधुनिक खेल के रूप में पहचानते हैं।

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरपुस्तकें,समीक्षा,खेल अध्ययन

फॉल 2021: स्पोर्ट्स एथिक्स (PHI 370) @ ASU

मैं PHI 370: स्पोर्ट्स एथिक्स एएसयू में फॉल 2021 में पढ़ाऊंगा।

एएसयू छात्रों के लिए: अपने अकादमिक सलाहकार से संपर्क करें, लेकिन इस पाठ्यक्रम का उपयोग आपके एचयू सामान्य अध्ययन की आवश्यकता और आपके सामान्य अपर-डिवीजन घंटे की आवश्यकता को पूरा करने के लिए किया जा सकता है। यह दर्शन और नैतिकता, राजनीति और कानून की बड़ी कंपनियों के साथ-साथ आपके ऊपरी-विभाजन ऐच्छिक में से एक के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है।नैतिकता प्रमाण पत्र.

यह पाठ्यक्रम भी के लिए आवश्यक पाठ्यक्रमों में से एक हैखेल, संस्कृति और नैतिकता प्रमाणपत्र.

 

पाठ्यक्रम विवरण:

खेल में नैतिक मुद्दों का एक अध्ययन, जिसमें खेल कौशल की प्रकृति और अनुप्रयोग, प्रदर्शन बढ़ाने वाली दवाओं का निषेध, खेल के अर्थशास्त्र में नैतिक मुद्दे, हिंसा की भूमिका और फैंटेसी शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं है।

पूर्वापेक्षाएँ: ENG 102, 105, या 108 सी या बेहतर के साथ; न्यूनतम 25 घंटे; केवल PHI 370 या PHI 394 (खेल नैतिकता) के लिए क्रेडिट की अनुमति है

कक्षा टी/टीएच 9-10:15 बजे टेम्पे परिसर (सीओओआर 199) में निर्धारित है। एसएलएन#: 91210

टेंटेटिव वीकली रीडिंग और यूनिट शेड्यूल
(परिवर्तन के अधीन)

मॉड्यूल: पाठ्यक्रम परिचय

मॉड्यूल: दर्शन और खेल: 'खेल' क्या है और इसका अध्ययन क्यों करें?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • कार्सन, चाड। "एक थ्री-पॉइंटर: प्ले, गेम्स और स्पोर्ट के" ट्रिकी ट्रायड "में तीन महत्वपूर्ण मुद्दों पर दोबारा गौर करना।"खेल को परिभाषित करना . शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित। लेक्सिंगटन बुक्स: मैरीलैंड, 2017, पीपी 3-21।
    • रीड, हीदर, "बॉलपार्क में सुकरात।"बेसबॉल और दर्शन . एरिक ब्रोंसन द्वारा संपादित। ओपन कोर्ट: शिकागो, 2004, पीपी 273-283।

मॉड्यूल: स्पोर्ट्समैनशिप क्या है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • कीटिंग, जेम्स, "नैतिक श्रेणी के रूप में खेलकूद,"नीति75, नंबर 1, 1964, पीपी 25-35।
    • फीज़ेल, रैंडोल्फ़, "स्पोर्ट्समैनशिप,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 13, 1986, पीपी 1-13।

मॉड्यूल: क्या स्कोर बढ़ाना नैतिक है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • डिक्सन, निकोलस, "ऑन स्पोर्ट्समैनशिप और 'रनिंग अप द स्कोर";जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 19, 1992, पीपी 1-13।
    • फीज़ेल, रैंडोल्फ़, "स्पोर्टमैनशिप एंड ब्लोआउट्स: बेसबॉल एंड बियॉन्ड"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 26, 1999, पीपी 68-78।

मॉड्यूल: क्या बेईमानी करना गलत है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • फ्रेले, वॉरेन। "जानबूझकर नियमों का उल्लंघन - एक बार और,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट30, नहीं, 2, 2003, पीपी 166-176।
    • साइमन, रॉबर्ट। स्ट्रैटेजिक फाउलिंग की नैतिकता: ए रिप्लाई टू फ्रेले,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट32, नंबर 1, 2005, पीपी 87-95।

मॉड्यूल: क्या प्रतिस्पर्धा नैतिक है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • क्रेचमार, आर. स्कॉट। "जीत की रक्षा में,"स्पोर्ट्स एथिक्स: एन एंथोलॉजी . ईडी। जान बॉक्सिल द्वारा। ब्लैकवेल पब्लिशिंग, 2003. पीपी. 130-135.
    • साइमन, रॉबर्ट। "खेल में प्रतिस्पर्धा की आलोचना,"फेयर प्ले: द एथिक्स ऑफ स्पोर्ट . दूसरा संस्करण। वेस्टव्यू प्रेस: ​​2004. पीपी 19-35।
    • कोह्न, अल्फी। "मज़ा और फिटनेस w / o प्रतियोगिता,"महिलाओं के खेल और फ़िटनेस, जुलाई/अगस्त 1990।

मॉड्यूल: क्या प्लेऑफ़ उचित हैं?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • टोरेस, सीजर आर., और पीटर हैगर, "द डेज़िरिबिलिटी ऑफ़ द सीज़न लॉन्ग टूर्नामेंट: ए रिस्पॉन्स टू फिन,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 38, पीपी 39-54।
    • हार्पर, हारून, "'आप सबसे अच्छे हैं': प्लेऑफ़ और टूर्नामेंट के लिए एक तर्क,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, खंड 43, संख्या 2, 2016, पीपी 295-309

 मॉड्यूल: क्या खेल में लड़ने की अनुमति देनी चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • डिक्सन, निकोलस। "मिश्रित मार्शल आर्ट्स की एक नैतिक आलोचना,"सार्वजनिक मामले त्रैमासिक,खंड 29, संख्या 4, 2015, 365-384।
    • डिक्सन, निकोलस। "खेल में हिंसक प्रतिशोध की आलोचना,"जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 37, नंबर 1, 2010, पीपी 1-10।
    • ज़खम, अबे। "एक अच्छी लड़ाई के गुण: राष्ट्रीय हॉकी लीग में लड़ने की नैतिकता का आकलन,"खेल, नैतिकता और दर्शन , वॉल्यूम। 9, नंबर 1, 2015, पीपी 32-46।

मॉड्यूल: क्या खतरनाक खेल खेलना जायज हो सकता है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • रसेल, जे एस "खतरनाक खेल का मूल्य,"जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट,32, नंबर 1, 2005, पीपी 1-19।
    • फाइंडलर, पैट्रिक, "क्या बच्चों को (अमेरिकी) फुटबॉल खेलना चाहिए?"जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 42, नंबर 3, 2015, पीपी 443-462।
    • पाम नाविकों, "व्यक्तिगत बेईमानी: फुटबॉल की नैतिक स्थिति का मूल्यांकन,"जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, 42, नंबर 2, 2015, पीपी 269-286। (पीपी 269-76 पर ध्यान दें)

मॉड्यूल: क्या प्रदर्शन बढ़ाने वाली दवाओं पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • सवुलेस्कु, जूलियन, रोजर क्रिस्प, और जॉन डिवाइन, "ऑक्सफोर्ड डिबेट: खेल में प्रदर्शन बढ़ाने वाली दवाओं की अनुमति दी जानी चाहिए" ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय, 2014।
    • साइमन, रॉबर्ट। "अच्छी प्रतिस्पर्धा और दवा-वर्धित प्रदर्शन,"खेल के दर्शनशास्त्र के जर्नल,11, 1984, पीपी 6-13।
    • हेमफिल, डेनिस। "खेल में प्रदर्शन में वृद्धि और दवा नियंत्रण: नैतिक विचार,"समाज में खेल , वॉल्यूम। 12, नंबर 3, 2009, पीपी 313-326।

मॉड्यूल: खेल को सेक्स और लैंगिक समानता से कैसे निपटना चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • अंग्रेजी, जेन। "खेल में यौन समानता"दर्शन और सार्वजनिक मामले, खंड 7, संख्या 3, 1978, पीपी 269-277
    • नाविक, पाम। "मिश्रित प्रतिस्पर्धा और मिश्रित संदेश।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 41, नंबर 1, 2014, पीपी 65-77।

मॉड्यूल: ट्रांसजेंडर एथलीटों को कहां प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • कॉगॉन, जॉन; नताशा हैमंड; और सोरेन होल्म, "खेल में ट्रांससेक्सुअल - निष्पक्षता और स्वतंत्रता, विनियमन और कानून,"खेल, नैतिकता और दर्शन, वॉल्यूम 2, नंबर 1, 2008, पीपी 4-17।
    • ग्लीव्स, जॉन और टिम लेहरबैक, "बियॉन्ड फेयरनेस: द एथिक्स ऑफ इनक्लूजन फॉर ट्रांसजेंडर एंड इंटरसेक्स एथलीट।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, वॉल्यूम 43, नंबर 2, 2016, पीपी 311-326।

मॉड्यूल: खेल का सामाजिक प्रभाव क्या होना चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • ईग, जोनाथन, "कुछ अच्छे रंगीन खिलाड़ी"उद्घाटन दिवस: जैकी रॉबिन्सन के पहले सीज़न की कहानी।साइमन एंड शूस्टर: न्यूयॉर्क, 2007, पीपी 26-34।
    • लेवी, जेन, "यहूदियों का राजा,"सैंडी कौफैक्स।बारहमासी: न्यूयॉर्क, 2002, पीपी 167- 174, 193-4।
    • नाविक, पाम, "ज़ोला बुद्ध और राजनीतिक मोहरा।"फेयरप्ले, रेविस्टा डी फिलोसोफिया, एटिका और डेरेचो डेल डेपोर्टे , वॉल्यूम। 10, 2017।

मॉड्यूल: खेल में पैसे की क्या भूमिका होनी चाहिए?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • डंकन, अल्बर्ट। "क्या ए-रॉड इतने पैसे का हकदार है? हाँ"बेसबॉल और दर्शन . ईडी। एरिक ब्रोंसन द्वारा। ओपन कोर्ट: शिकागो, 2004. पीपी 297-299।
    • शुमन, जोएल। "क्या ए-रॉड इतने पैसे का हकदार है? नहीं,"बेसबॉल और दर्शन . ईडी। एरिक ब्रोंसन द्वारा। ओपन कोर्ट: शिकागो, 2004. पीपी 300-302।
    • कोलिन्स-कैवानुघ, डैनियल। "क्या वेतन कैप एनएफएल को एक बेहतर लीग बनाती है?"फुटबॉल और दर्शनशास्त्र . ईडी। माइकल ऑस्टिन। यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ़ केंटकी, 2008. पीपी 165-180।
    • शीहान, जो। "वेतन टोपी,"बेसबॉल प्रॉस्पेक्टस . फरवरी 19, 2002।

मॉड्यूल: क्या एक प्रशंसक नैतिक है?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • डिक्सन, निकोलस। "स्पोर्ट्स टीमों का समर्थन करने की नैतिकता,"एप्लाइड फिलॉसफी जर्नल,18, नंबर 2, 2001, पीपी 149-158।
    • ममफोर्ड, स्टीफन, "द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट्स फैन्स," फिलॉसफीफाइल, द यूनिवर्सिटी ऑफ नॉटिंघम, 2011, वीडियो।
    • ऐकिन, स्कॉट एफ., "जिम्मेदार स्पोर्ट्स स्पेक्टेटरशिप एंड द प्रॉब्लम ऑफ़ फ़ैंटेसी लीग्स"एप्लाइड फिलॉसफी के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल27, नंबर 2, 2013, पीपी 195-206।

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरएरिज़ोना राज्य,कक्षाओं,खेल नैतिकता,खेल अध्ययन

पुस्तक समीक्षा: चार्ल्स टी क्लॉटफेल्टर द्वारा अमेरिकी विश्वविद्यालयों में बिग-टाइम स्पोर्ट्स

उसके मेंअमेरिकी विश्वविद्यालय में बिग-टाइम स्पोर्ट्स

यह किताब इस बात की परीक्षा से शुरू होती है कि खेल विश्वविद्यालय में कैसे फिट होते हैं। विश्वविद्यालयों के भीतर व्यावसायिक खेल की अमेरिकी प्रणाली अद्वितीय है और क्लॉटफेल्टर जो करना चाहता है उसका एक हिस्सा यह सुलझाना है कि हम अपने पास मौजूद प्रणाली के साथ क्यों और कैसे समाप्त होते हैं। यह उनके कुछ मुख्य प्रश्नों को स्थापित करने में मदद करता है: क्यों, व्यावसायिक कॉलेज खेल के साथ आने वाली कई समस्याओं को देखते हुए, क्या विश्वविद्यालय इन कार्यक्रमों को रखते हैं और उन्हें विकसित करने की कोशिश करते हैं? ये कार्यक्रम कहाँ (और करते हैं) विश्वविद्यालय के मिशन में फिट होते हैं? उनका निष्कर्ष यह है कि आधुनिक अमेरिकी विश्वविद्यालय में व्यावसायिक खेल महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और इन्हें नज़रअंदाज़ या कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। बड़े समय के खेल की कुछ समस्याओं के लिए उनके निदान का एक हिस्सा ठीक है क्योंकि कॉलेज के खेल की केंद्रीयता को पूरी तरह और ईमानदारी से स्वीकार नहीं किया गया है।

क्लॉटफेल्टर फिर कॉलेज के खेल के विश्वविद्यालय के परिणामों के बारे में चिढ़ाता है। वह कुछ चतुर सांख्यिकीय अध्ययनों का उपयोग करते हुए, कॉलेज के खेल के शैक्षणिक परिणामों, सामाजिक और सामुदायिक परिणामों और विश्वविद्यालय के वित्तीय परिणामों पर पड़ने वाले प्रभाव की पड़ताल करता है। इनमें से कुछ संबंधित हैं (शैक्षणिक मानकों और प्रगति पर नकारात्मक प्रभाव) और इनमें से कुछ सकारात्मक हैं (प्रशंसकों के व्यापक समुदाय के लिए उत्पादित मनोरंजन और खुशी)। लेकिन अंत में, वह जो कुछ भी पाता है वह आश्चर्यजनक नहीं है, लेकिन इसे डेटा से जुड़ा हुआ देखकर विभिन्न तरीकों को हल करने में मदद मिलती है उच्च स्तरीय व्यावसायिक खेल विश्वविद्यालय को प्रभावित कर सकता है और यह क्या करता है।
अंत में, वह कुछ संभावित सुधारों को देखता है। इनमें से कुछ जल्द ही (ईश) होने की संभावना है, हालांकि अज्ञात परिणामों (जैसे नाम, समानता और छवि सुधार) के साथ। अन्य अधिक कट्टरपंथी हैं और अकादमिक कार्यों के पन्नों से आगे बढ़ने की संभावना नहीं है।

अधिक दिलचस्प निष्कर्षों में से एक क्लॉटफेल्टर ने सुझाव दिया है कि कॉलेज के खेल में जो कुछ भी होता है, वह पैसा बहुत अधिक होता है, लेकिन यह अंतिम अंत या उद्देश्य नहीं लगता है। यही है, वह जो पाता है वह यह है कि विश्वविद्यालय के नेता और हितधारक जो बड़े समय के कॉलेज के खेल का समर्थन करते हैं, अंततः ऐसा कर रहे हैं क्योंकि वे जीतना चाहते हैं। सफल कार्यक्रमों के निर्माण के लिए पैसा आवश्यक है, लेकिन अंतिम लक्ष्य लाभ नहीं है, यह जीत है: "कॉलेज एथलेटिक्स के स्पष्ट व्यावसायिक मूल्य के बावजूद, यह दोहराता है कि एथलेटिक विभागों का प्राथमिक उद्देश्य अपने लिए नहीं बनाना है। . बल्कि, यह जीतने वाली टीमों का निर्माण करना है, जिसके लिए पैसा वस्तुतः एक लोहे की आवश्यकता है ”(153)।

मैं सराहना करता हूं कि क्लॉटफेल्टर एक संतुलित रेखा पर चलता है। वह बड़े समय के कॉलेज के खेल के कई पहलुओं के लिए काफी आलोचनात्मक है, लेकिन यह उस मूल्य को भी नोट करता है जो विश्वविद्यालय और समाज को आम तौर पर लाता है। वह नुकसान और मूल्य दोनों का पता लगाने में मदद करने के लिए डेटा आगे लाता है ताकि हम कॉलेज के खेल का बेहतर मूल्यांकन कर सकें, लेकिन आलोचना और सुधार को और अधिक मददगार तरीके से लक्षित कर सकें। जो लोग या तो कामोत्तेजक घोटालों पर ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं या कॉलेज के खेल के चमत्कारों की उत्साही जयजयकार करना चाहते हैं, उन्हें कहीं और देखने की आवश्यकता होगी।

बड़े समय के कॉलेज के खेल के संदर्भ को समझने में रुचि रखने वालों के लिए यह एक महत्वपूर्ण और उपयोगी काम है। यह अत्यधिक तकनीकी या गणितीय नहीं है, लेकिन यह सांख्यिकी और सामाजिक वैज्ञानिक के अन्य उपकरणों पर निर्भर करता है। यह एक आकस्मिक, समुद्र तट पर पढ़ा जाने वाला नहीं है, लेकिन इसे पढ़ना मुश्किल भी नहीं है। मैं एक कोर्स में असाइनमेंट के लिए विशिष्ट अध्यायों को बाहर निकालते हुए भी देख सकता था। थोड़े से संदर्भ के साथ, उनमें से कई अकेले खड़े हो सकते हैं। अंतिम विश्लेषण में, मुझे नहीं लगता कि कोई वास्तविक सुधार के लिए एक स्पष्ट मार्ग के साथ चलता है या कॉलेज के खेल के बारे में मुख्य प्रश्नों के निश्चित उत्तर भी देता है, लेकिन पुस्तक, जैसा कि शीर्षक इंगित करता है, संबंधों को समझने के लिए एक ठोस आधार प्रदान करता है अमेरिकी विश्वविद्यालयों के लिए बड़े समय के कॉलेज के खेल।

एक टिप्पणी छोड़ें

के तहत दायरकॉलेज,अर्थशास्त्र,समीक्षा,खेल अध्ययन