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मानवता के रूप में खेल

खेल जगत में ध्यान आकर्षित करने वाली दो कहानी हैं नोवाक जोकोविच का ऑस्ट्रेलियन ओपन से पहले ऑस्ट्रेलिया से निर्वासन और फ्रांस में COVID वैक्सीन आवश्यकताओं में हाल ही में कानूनी परिवर्तन जो चैंपियंस लीग को प्रभावित करने की संभावना है।

मैंने खेल और वैक्सीन जनादेश या संबंधित विषयों के बारे में लिखने का विरोध किया है। आंशिक रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं हमेशा (अत्यधिक) राजनीतिक विषयों में कदम रखने से कतराता हूं (देखें my .)राजनीतिक रोल मॉडल के रूप में एथलीटों के खिलाफ एक तर्क अधिक के लिए क्यों)। लेकिन मुख्य रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि यह वास्तव में खेल के बारे में नहीं है। यह स्वास्थ्य के बारे में है, यह नीति के बारे में है, यह सरकार की सीमा और भूमिका के बारे में है। यह इस तरह के खेल के बारे में नहीं है।

लेकिन एक कोण है जो मुझे लगता है कि देखने लायक है। COVID-19 ने हम सभी को, पूरी दुनिया में प्रभावित किया है। निश्चित रूप से, कुछ दूसरों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन हर कोई इससे प्रभावित हुआ है। और महामारी में बहुत पहले से, खेल एक केंद्र बिंदु (और एक फ्लैशपॉइंट) रहा है।

यह मार्च 2020 में खेल आयोजनों को रद्द करना था जिसने व्यापक जनता को इस नई बीमारी की गंभीरता का संकेत दिया। यह खेलने के लिए वापसी थी जिसने आशा और घबराहट का मिश्रण पेश किया। जैसे ही खेल वापस आया, परीक्षण के बारे में सवाल थे: किसका परीक्षण किया जाना चाहिए? कितनी बार? परीक्षण का क्या अर्थ है? फिर जैसे ही टीके उपलब्ध हो जाते हैं: किसे टीका लगवाना चाहिए? कब? और एक एथलीट के टीकाकरण की स्थिति का परीक्षण, खेल, संगरोध, आदि को कैसे प्रभावित करना चाहिए। और अब हम कई खेल लीगों को वायरस की आसन्न स्थानिक प्रकृति में बदलाव को दर्शाने के लिए अपनी COVID संबंधित नीतियों को संशोधित करते हुए देखते हैं। कुछ लोग इसे किसी प्रकार के समर्पण और अधिक से अधिक बीमारी की ओर एक मार्ग के रूप में देखते हैं, जबकि कई अन्य मानदंडों और नियमों को अनुकूलित करने की आवश्यकता को देखते हैं जो इस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए जीते हैं कि वायरस यहां रहने के लिए है।

खेल के संबंध में उठाए गए इनमें से प्रत्येक प्रश्न पूरे समाज में समान प्रश्न और चिंताएं हैं। क्या हमें स्कूलों को रद्द कर देना चाहिए? हमें स्कूलों में परीक्षण से कैसे निपटना चाहिए? क्या स्कूली बच्चों, कॉलेज के छात्रों में टीके लगाना अनिवार्य है? और स्कूल कैसे स्थानिक COVID के साथ भविष्य के अनुकूल (स्कूलों को अनुकूलित करना चाहिए)? या किसी भी उद्योग में स्विच करें। या धार्मिक संस्थानों के लिए। रेस्तरां और मूवी थिएटर के लिए। और इसी तरह पूरे समाज में। ये वही प्रश्न और चिंताएं इनमें से प्रत्येक डोमेन में उठाई जाती हैं।

लेकिन खेल सिर्फ एक अन्य डोमेन नहीं है, हजारों में से एक है, जो इन सभी मुद्दों से निपट रहा है। खेल हमारे पास सार्वभौमिक चीज के सबसे करीब है। स्कूल में हर किसी के बच्चे नहीं होते हैं या धार्मिक सेवाओं में भाग नहीं लेते हैं। उद्योगों में अपने से आगे क्या हो रहा है, इस पर लगभग कोई ध्यान नहीं देता। नगरपालिका स्तर पर नीतिगत झगड़ों पर बहुत कम लोग ध्यान देते हैं। लेकिन लगभग हर कोई, दुनिया में हर जगह, किसी न किसी फैशन में खेल की परवाह करता है। यह प्रशंसकों के रूप में हो सकता है। यह युवा खेलों में बच्चों के साथ माता-पिता के रूप में हो सकता है। यह पिक-अप गेम से लेकर पेशेवरों तक किसी भी स्तर पर एक खिलाड़ी के रूप में हो सकता है। खेल में हमारी (निकट) सार्वभौमिक रुचि इन सवालों को नजरअंदाज करना असंभव बना देती है।

स्पष्ट होने के लिए: मैं यह बिल्कुल भी सुझाव नहीं दे रहा हूं कि खेल आगे बढ़ रहा है या हमें खेल की नीतियों को लेना चाहिए और उन्हें बड़े पैमाने पर लागू करना चाहिए या उन्हें अपने जीवन में मार्गदर्शन के रूप में उपयोग करना चाहिए। मेरा कहना है कि खेल समाज के सभी प्रमुख रुझानों, मुद्दों, विषयों, चिंताओं आदि को अपने साथ रखता है, उजागर करता है और दर्शाता है। महामारी ने इस बात पर प्रकाश डाला है कि एक हद तक मुझे यकीन नहीं है कि हमने पहले देखा है। हालाँकि, हम नस्ल संबंधों में, लिंग के मुद्दों में, दवा नीतियों में, पालन-पोषण में, शासन में, पहुंच और अवसर के सवालों में, और कई अन्य क्षेत्रों में एक ही चीज़ देख सकते हैं। कुछ सामाजिक मुद्दों के साथ आना मुश्किल है जो खेल के संदर्भ में अपना रास्ता नहीं खोजता है।

खेल हमारे जीवन के साथ क्यों और कैसे जुड़ा हुआ है? ऐसा क्यों हो सकता है इसके कई दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारण हैं।

मैं सिर्फ एक रास्ता सुझाता हूं। खेल मूल रूप से लक्ष्यों की खोज और उन लक्ष्यों को प्राप्त करने और प्राप्त करने के लिए व्यक्तिगत और सामाजिक उत्कृष्टता के विकास के बारे में है। और चूंकि खेल सन्निहित है, इसके लिए, कमोबेश, हमारे पूरे अस्तित्व की आवश्यकता है: हमारी मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक प्रक्रियाएं और कौशल खेल में एकजुट हैं। खेल इसे दोहराए जाने योग्य, फिर भी सीमित, संदर्भ में करता है जैसे कि हम लक्ष्यों के प्रति इन कौशल और साधनों के प्रत्येक पहलू पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, विश्लेषण कर सकते हैं और अच्छी तरह से जांच कर सकते हैं। इस तरह, यह मानव होने के लिए इतना महत्वपूर्ण है और इसे ठोस बनाता है: हम लक्ष्य-निर्देशित प्राणी हैं जिन्हें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने और फलने-फूलने के लिए आदतों, चरित्रों, रिश्तों और आचरण के मानदंडों को विकसित करना पड़ता है। ऐसा करने के लिए हमारे पास केवल एक ही जीवन है: और उम्मीद है कि इसे पूरा करने में कई, कई दशक लगेंगे। खेल, हालांकि, हमें 90 मिनट में, एक शैलीबद्ध तरीके से, पूरे जीवन का अनुभव करने की अनुमति देता है; और फिर अगले दिन इसे फिर से करें।

यह उस हिस्से में है जो खेल के दर्शन (और अधिक सामान्यतः खेल का अध्ययन) को इतना महत्वपूर्ण बनाता है। खेल हमें मानवता दिखाता है। खेल का अध्ययन करना मनुष्य का अध्ययन करना है; हम कैसे रहते हैं और एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं: हम किस चीज के लिए प्रयास करते हैं, हम क्या प्यार करते हैं, हम क्या नफरत करते हैं और हम क्या हैं।

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एएसयू एप्लाइड फिलॉसफी ब्लॉग

छात्र द्वारा संचालित एप्लाइड फिलॉसफी ब्लॉग ने अपने नियमित संकाय प्रोफाइल के हिस्से के रूप में मेरा साक्षात्कार लिया:

दर्शनशास्त्र के व्याख्याता शॉन क्लेन ने अपने अकादमिक करियर और दर्शनशास्त्र में खोज के बारे में बात करते हुए व्यावहारिक दर्शन को अपनाया। हम अमेरिकी शैक्षिक प्रणाली में खेल के मूल्य, निष्पक्ष खेल और खेल के स्थान के बारे में जो अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं, उसे समझते हुए हम अनुप्रयुक्त दर्शन के लेंस के माध्यम से खेल पर चर्चा करते हैं।

https://asuappliedphilosophyblog.com/2021/10/14/shawn-klein/

साइट बहुत अच्छी है और सिर्फ इसलिए नहीं कि उन्होंने मुझे प्रोफाइल किया है। संकाय प्रोफाइल के अलावा, उनके पास आस्क अरस्तू अनुभाग के साथ-साथ छात्रों और कुछ संकाय द्वारा लिखित वाद-विवाद और अन्य लेख भी हैं।

 

 

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सीएफ़पी: कॉलेज स्पोर्ट्स एंड एथिक्स

यह एक खुला कॉल हैकॉलेज खेल और नैतिकतालेक्सिंगटन बुक्स के हिस्से के रूप में प्रकाशित होने वाला एक संपादित संग्रह।खेल के दर्शन में अध्ययनश्रृंखला।

चाड कार्लसन और शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित यह नया संकलन, कॉलेज के खेल में मूलभूत नैतिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें विश्वविद्यालय के साथ इंटरकॉलेजिएट खेलों के फिट और व्यावसायिकता के प्रश्न शामिल हैं। यह कई महत्वपूर्ण नैतिक विषयों से भी निपटेगा जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल से संबंधित हैं, जैसे कि एथलीटों के अधिकार और भर्ती। यह संपादित संग्रह कॉलेज के खेल की जांच करने और कॉलेज के खेल में महत्वपूर्ण नैतिक मुद्दों का विश्लेषण करने के लिए खेल के शीर्ष विद्वानों को एक साथ लाता है। हम आपको योगदान करने के लिए एक प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए भी आमंत्रित करते हैं।

ध्यान केंद्रित करने के लिए कई संभावित विषय हैं और हम लगभग किसी भी विषय के लिए खुले हैं, जब तक कि यह सीधे इंटरकॉलेजिएट एथलेटिक्स के भीतर एक मानक मुद्दे को संबोधित करता है। हम ऐसे पेपर की तलाश कर रहे हैं जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल में किसी मुद्दे को प्रभावित करने या उत्पन्न होने के विशेष तरीकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

विशेष रुचि या आवश्यकता के विषय:

  • एथलीट मानसिक स्वास्थ्य
  • एथलेटिक्स के संबंध में शैक्षणिक चिंताएं
  • एथलीटों की भर्ती
  • कॉलेज एथलेटिक्स को प्रभावित करने वाले धार्मिक मुद्दे
  • टीम के नाम / शुभंकर
  • स्पेक्टेटरशिप / फैंटेसी

ये सुझाव संपूर्ण नहीं हैं और हम कई अन्य विषयों पर भी प्रस्तावों का स्वागत करते हैं। किसी संभावित विषय पर चर्चा करने के लिए सार प्रस्तुत करने से पहले बेझिझक हमसे संपर्क करें।

योगदान करने के लिए, कृपया निम्नलिखित ईमेल करें:

  • एक सार (300-500 शब्द)
  • एक सीवी
  • PDF के रूप में सबमिट करें
  • 1 नवंबर, 2021 तक ईमेल करें
  • ईमेल: sklein@asu.edu और/या ccarlson@hope.edu

हम योगदानकर्ताओं को जनवरी 2022 से बाद में स्वीकृति के बारे में सूचित करेंगे, और 1 मई, 2022 तक प्रस्तुत की जाने वाली पांडुलिपियों की तलाश करेंगे। सभी योगदान सहकर्मी-समीक्षा के माध्यम से जाएंगे। हम 2023 की शुरुआत में प्रकाशन की उम्मीद कर रहे हैं।

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एएसयू: खेल का दर्शन वसंत 2022

मैं पढ़ा रहा हूँएएसयू में वसंत 2022 में फिर से खेल का दर्शन!

PHI 394: खेल का दर्शन

पाठ्यक्रम विवरण:

खेल में दार्शनिक मुद्दों की जांच। विषय और रीडिंग अलग-अलग होंगे, लेकिन इसमें शामिल हो सकते हैं: खेल की प्रकृति और परिभाषा, खेल के मुख्य सिद्धांतों की एक परीक्षा, आध्यात्मिक और ज्ञान-मीमांसा संबंधी मुद्दों, और खेल के सौंदर्यशास्त्र। चूंकि PHI 370 स्पोर्ट्स एथिक्स खेल में नैतिक मुद्दों की जांच करता है, इसलिए यह पाठ्यक्रम प्राथमिक रूप से नैतिक मुद्दों से संबंधित नहीं होगा।

यह कोर्स एएसयू की ओर गिना जाता हैखेल, संस्कृति और नैतिकता प्रमाणपत्र.

यहाँ रीडिंग के लिए अस्थायी कार्यक्रम है:

सप्ताह एक: परिचय और सिंहावलोकन

सप्ताह दो: खेल को परिभाषित करना

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • बर्नार्ड सूट, "द एलिमेंट्स ऑफ स्पोर्ट" ओस्टरहौट में, रॉबर्ट जी।खेल का दर्शन: मूल निबंधों का एक संग्रह . स्प्रिंगफील्ड, बीमार, थॉमस, 1973
    • मैकब्राइड, फ्रैंक। "खेल की एक गैर परिभाषा की ओर।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 2, 1975, पीपी. 4-11.

सप्ताह तीन और चार: खेल और खेल

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • सूट, बर्नार्ड। "वर्ड्स ऑन प्ले।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 4, 1977, पीपी. 117–131।
    • रूचनिक, डेविड। "खेल और खेल।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 2, 1975, पीपी. 36-44.
    • फीज़ेल, रैंडोल्फ़। "खेल की एक बहुलवादी अवधारणा।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 37, 2010, पीपी 147-165।

सप्ताह पांच और छह: खेल और खेल

  • असाइन किया गया पढ़ना:
    • सूट, बर्नार्ड। "ट्रिकी ट्रायड: गेम्स, प्ले, एंड स्पोर्ट।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, 1988, पृ. 1-10.
    • मायर, क्लॉस वी। "ट्रायड ट्रिकरी: प्लेइंग विद स्पोर्ट एंड गेम्स।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, 1988, पीपी 11-30।
    • सी. थी गुयेन, "खेलों का दर्शन।"दर्शन कम्पास , वॉल्यूम। 12, संख्या 8, 2017, पृष्ठ 1-18।

सप्ताह सात: खेल और कला

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • कॉर्डनर, क्रिस्टोफर। "खेल और कला के बीच अंतर।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, नहीं। 1, 1988, पीपी. 31-47.
    • होल्ट, जेसन। "कला के रूप में खेल, खेल के रूप में नृत्य।"एयूसी किनाथ्रोपोलोजिका , वॉल्यूम। 53, नंबर 2, पीपी. 138-145.

सप्ताह आठ: क्या ई-स्पोर्ट्स स्पोर्ट हैं?

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • हेमफिल, डेनिस, "ई-स्पोर्ट्स स्पोर्ट्स नहीं हैं।"खेल, नैतिकता और दर्शन, खंड 13, 2019, पीपी 3-18।
    • गवरीसियाक, जॉय, "ई-स्पोर्ट: वीडियो गेम्स ऐज़ स्पोर्ट" इनखेल को परिभाषित करना, शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित, लेक्सिंगटन बुक्स, 2016, पीपी 207-221

स्प्रिंग ब्रेक

सप्ताह नौ: खेल के सिद्धांत: औपचारिकता

  • असाइन किया गया पढ़ना:
    • डी'ऑगोस्टिनो, फ्रेड। "खेलों का लोकाचार।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 8, नहीं। 1, फॉल 1981, पीपी. 7–18।
    • मॉर्गन, विलियम जे। "द लॉजिकल इनकॉम्पैटिबिलिटी थीसिस एंड रूल्स: ए रिकॉन्सिडरेशन ऑफ फॉर्मलिज्म एज़ ए अकाउंट ऑफ गेम्स।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 14, नहीं। 1 जनवरी 1987, पीपी 1-20।

सप्ताह दस और ग्यारह: खेल के सिद्धांत: व्यापक आंतरिकवाद/व्याख्यावाद

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • साइमन, रॉबर्ट। "खेल में आंतरिकवाद और आंतरिक मूल्य।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 27, नहीं। 1, 2000, पीपी. 1-16.
    • रसेल, जॉन। "क्या नियम सभी अंपायर के साथ काम करते हैं?"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 26, 1999, पीपी 27-49।
    • डिक्सन, निकोलस। "कनाडाई फिगर स्केटिंगर्स, फ्रांसीसी न्यायाधीश, और खेल में यथार्थवाद।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 30, संख्या 2, 2003, पीपी. 103-116.

सप्ताह बारह: खेल के सिद्धांत: अभ्यास और कथाएँ

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • ब्राउन, डब्ल्यू मिलर। "अभ्यास और विवेक।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 17, नहीं। 1 जनवरी 1990, पीपी 71-84
    • ग्लीव्स, जॉन। "सार्थक कथाओं के रूप में खेल।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 44, 2017, पीपी 29-43।

सप्ताह तेरह: खेल के सिद्धांत: गहरी परंपरावाद

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • मॉर्गन, विलियम। "व्यापक आंतरिकवाद, गहरी परंपराएं, नैतिक उद्यमी और खेल।"दर्शनशास्त्र के जर्नलखेल , वॉल्यूम। 39, 2012, पीपी। 65-100।
    • मूर, एरिक। "गहरी परंपरावाद के खिलाफ।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 45, नहीं। 3, 2018, पीपी। 228–40।

सप्ताह चौदह: मन और शरीर

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • ब्रेविक, गुन्नार। "ज़ोंबी-लाइक या सुपरकॉन्शियस? अभिजात वर्ग के खेल में चेतना का एक घटनात्मक और वैचारिक विश्लेषण।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 40, नंबर 1, 2013, पीपी 1-22।
    • शीट्स-जॉनस्टोन, मैक्सिन, "तर्कसंगतता और देखभाल: एक ओन्टोजेनेटिक और फाइलोजेनेटिक परिप्रेक्ष्य,"खेल के दर्शनशास्त्र के जर्नल, 29, नहीं। 2, 2002, पीपी. 136-148.

सप्ताह पंद्रह: खेल में जानना

  • असाइन किए गए रीडिंग:
    • स्टील, मार्गरेट, "हम क्या जानते हैं जब हम एक खेल जानते हैं,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 4, नहीं। 1, 1977, पीपी. 96-103.
    • बिर्च, जेन्स एर्लिंग, "कौशल - क्या हम वास्तव में जानते हैं कि वे किस प्रकार के ज्ञान हैं?"खेल, नैतिकता और दर्शन , Vol.10, नहीं. 3, 2016, पीपी.237-250

 

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सीएफ़पी: खेल के दर्शन में अध्ययन

यह प्रस्तावों के लिए एक सक्रिय और चल रही कॉल हैखेल श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययनसेलेक्सिंगटन पुस्तकें.

यह श्रृंखला सभी विषयों के विद्वानों को खेल और संबंधित गतिविधियों की प्रकृति, महत्व और गुणों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करती है। श्रृंखला का उद्देश्य खेल के दार्शनिक अध्ययन के लिए नई आवाजों और विधियों को प्रोत्साहित करना है जबकि नए प्रश्नों और दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए स्थापित विद्वानों को भी प्रेरित करना है।

श्रृंखला इस बढ़ते क्षेत्र में अपनी विशेषज्ञता लाने के लिए खेल के दर्शन के लिए नए विद्वानों को प्रोत्साहित करती है। ये नई आवाजें खेल के दर्शन में मानक मुद्दों पर नवीन तरीके और विभिन्न प्रश्न लाती हैं। साहित्य में सुप्रसिद्ध विषयों की नए सिरे से जांच की जाएगी और पारंपरिक पदों से परे क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए नए प्रश्नों और मुद्दों का पता लगाया जाएगा।

कुछ संभावित विषय विचार:

  • खेल के दर्शन में केंद्रीय अवधारणाओं या सिद्धांतों में से एक का गहन विश्लेषण।
    • आंतरिकवाद, परंपरावाद, पारस्परिकता, आदि।
    • बेईमानी और नियम
    • प्रौद्योगिकी और इसके दार्शनिक निहितार्थ
    • मुकाबला
    • खेल भावना
  • खेल में ज्ञानमीमांसा संबंधी मुद्दे: क्या खेल हमें इस बारे में कुछ सिखा सकता है कि हम कैसे और क्या जानते हैं?
  • खेल में आध्यात्मिक मुद्दे: मन / शरीर, व्यक्तिगत पहचान, समय, आदि।
  • खेल के दर्शन के लिए समकालीन दृष्टिकोण का अनुप्रयोग।
  • एक विशिष्ट खेल (रग्बी, टेनिस, जिम्नास्टिक, आदि) को देखें और जांच करें कि कौन सा दर्शन हमें उस खेल के बारे में बता सकता है और/या वह खेल हमें दर्शन के बारे में क्या सिखा सकता है।
  • ओलंपिक, कॉलेज एथलेटिक्स, या युवा खेलों में दार्शनिक/नैतिक मुद्दे।
  • एक मोनोग्राफ के लिए शोध प्रबंध का अनुकूलन।

प्रस्ताव की जानकारी

प्रस्ताव दिशानिर्देशों की समीक्षा करें।

श्रृंखला मोनोग्राफ और संपादित खंड दोनों प्रकाशित करती है। "खेल के दर्शन" को व्यापक रूप से कई अलग-अलग पद्धतिगत दृष्टिकोणों, ऐतिहासिक परंपराओं और शैक्षणिक विषयों को शामिल करने के लिए माना जाना चाहिए।

औपचारिक प्रस्ताव प्रस्तुत करने से पहले विषयों पर चर्चा करने में मुझे प्रसन्नता हो रही है। अभी-अभीमुझे ई मेल करेंऔर हम गेंद को लुढ़केंगे।

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परीक्षित खेल: निकोलस डिक्सन, "मुक्केबाजी, पितृत्ववाद, और कानूनी नैतिकता"

एक्जामिन्ड स्पोर्ट की इस कड़ी में, मैं निकोलस डिक्सन के "मुक्केबाजी, पितृत्ववाद, और कानूनी नैतिकता" पर चर्चा करता हूं।सामाजिक सिद्धांत और व्यवहार अप्रैल 2001 में। जबकि डिक्सन मुक्केबाजी के खेल के बारे में नैतिक प्रश्नों को संबोधित करने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं, यह पेपर महत्वपूर्ण है क्योंकि डिक्सन मुक्केबाजी पर प्रतिबंधों के आधार के रूप में पूर्व-खाली पितृवाद को कहते हैं। पितृसत्ता की यह अवधारणा तब से खेल के दर्शन में डोपिंग से लेकर अमेरिकी फुटबॉल पर प्रतिबंध लगाने तक कई मुद्दों पर प्रभावशाली रही है।

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संबंधित लिंक और सूचना:

संगीत क्रेडिट खोलना और बंद करना:

  • "स्लो स्का गेम लूप" केविन मैकिलोड (incomptech.com)
    क्रिएटिव कॉमन्स के तहत लाइसेंस: एट्रिब्यूशन 3.0 लाइसेंस द्वारा
    http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

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परीक्षित खेल: स्कॉट क्रेचमार, "टेस्ट से प्रतियोगिता तक: खेल में दो प्रकार के काउंटरपॉइंट का विश्लेषण"

एक लंबे अंतराल के बाद, एक्जामिन्ड स्पोर्ट वापस आ गया है! हर दो सप्ताह में नए एपिसोड देखें।


एक्जामिन्ड स्पोर्ट के इस एपिसोड में, मैं स्कॉट क्रेचमार के "फ्रॉम टेस्ट टू कॉन्टेस्ट: एन एनालिसिस ऑफ टू काइंड्स ऑफ काउंटरपॉइंट इन स्पोर्ट" पर चर्चा करता हूं।जर्नल ऑफ फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट 1975 में। अनुशासन के मूलभूत पत्रों में से एक, क्रेचमार परीक्षणों और प्रतियोगिताओं के बीच अंतर की जांच करता है। पेपर कई विचारों का परिचय देता है जो क्रेचमार के बाद के काम और क्षेत्र के अन्य विचारकों पर प्रभावशाली हैं।

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  • "स्लो स्का गेम लूप" केविन मैकिलोड (incomptech.com)
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सर्फिंग एंड द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट

मैं नवीनतम पुस्तक के प्रकाशन की घोषणा करते हुए रोमांचित हूंखेल पुस्तक श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययन.

सर्फिंग एंड द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट खेल के दर्शन के भीतर प्रमुख प्रश्नों और प्रवचनों का पता लगाने के लिए सर्फिंग के खेल के विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त अंतर्दृष्टि का उपयोग करता है। चूंकि सर्फिंग को गतिशील रूप से अभ्यास किया गया है, एक पारंपरिक पॉलिनेशियन के रूप में इसकी शुरुआत के बाद से एक प्रति-संस्कृति जीवन शैली के रूप में अपनी वर्तमान स्थिति के लिए और एक उच्च पेशेवर और व्यावसायिक खेल जिसे ओलंपिक खेलों में शामिल किया जाएगा, यह एक अनूठी घटना प्रस्तुत करता है जिससे खेल की प्रकृति और एक समृद्ध जीवन और समाज में इसकी भूमिका के बारे में प्रश्नों पर पुनर्विचार करें। डैनियल ब्रेनन खेल को परिभाषित करने, अच्छे जीवन की अवधारणा में खेल की भूमिका, खेल की सौंदर्य प्रकृति, खेल में प्रौद्योगिकी की जगह, ओलंपिकवाद के सिद्धांतों और सर्फिंग के अवतार, और खेल में संस्थागत लिंगवाद के मुद्दों और प्रभाव के बारे में मूलभूत मुद्दों की जांच करता है। जो एथलेटिक प्रदर्शन पर हो सकता है।

विषयसूची:

  • अध्याय 1: सर्फिंग और खेल
  • अध्याय 2: यूटोपिया में लहरें और वाइपआउट
  • अध्याय 3: तरंगों पर रेखाएँ खींचना; सर्फिंग और खेल के सौंदर्यशास्त्र
  • अध्याय 4: लहरें बनाना: सर्फिंग और प्रौद्योगिकी
  • अध्याय 5: सर्फिंग का ओलंपियन क्षण
  • अध्याय 6: एक लड़की की तरह सर्फिंग: सर्फ संस्कृति और स्त्री गतिशीलता में सेक्सिज्म

पर अभी उपलब्ध हैवीरांगना,लेक्सिंग्टन, और अन्य पुस्तक विक्रेता।

खेल पुस्तक श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययन

श्रृंखला संपादक : शॉन ई. क्लेन, पीएच.डी. (sklein@asu.edu // sportsethicist@gmail.com)

खेल के दर्शन में अध्ययनसे श्रृंखलालेक्सिंगटन पुस्तकें सभी विषयों के विद्वानों को खेल और संबंधित गतिविधियों की प्रकृति, महत्व और गुणों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करता है। श्रृंखला का उद्देश्य खेल के दार्शनिक अध्ययन के लिए नई आवाजों और विधियों को प्रोत्साहित करना है, जबकि इस क्षेत्र में नए प्रश्नों और दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए स्थापित विद्वानों को भी प्रेरित करना है।

श्रृंखला पर अधिक।

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खेल का दर्शन: पठन सूची

यह PHI 394: फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट (स्प्रिंग 2021) के लिए पठन सूची है।

खेल को परिभाषित करना

  • बर्नार्ड सूट, "द एलिमेंट्स ऑफ स्पोर्ट" ओस्टरहौट में, रॉबर्ट जी।खेल का दर्शन: मूल निबंधों का एक संग्रह . स्प्रिंगफील्ड, बीमार, थॉमस, 1973
  • मैकब्राइड, फ्रैंक। "खेल की एक गैर परिभाषा की ओर।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 2, 1975, पीपी. 4-11.

खेल और खेल

  • सूट, बर्नार्ड। "वर्ड्स ऑन प्ले।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 4, 1977, पीपी. 117–131।
  • रूचनिक, डेविड। "खेल और खेल।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 2, 1975, पीपी. 36-44.

खेल और खेल

  • सूट, बर्नार्ड। "ट्रिकी ट्रायड: गेम्स, प्ले, एंड स्पोर्ट।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, 1988, पृ. 1-10.
  • मायर, क्लॉस वी। "ट्रायड ट्रिकरी: प्लेइंग विद स्पोर्ट एंड गेम्स।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, 1988, पीपी 11-30।

खेल और कला

  • कॉर्डनर, क्रिस्टोफर। "खेल और कला के बीच अंतर।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 15, नहीं। 1, 1988, पीपी. 31-47.
  • केलिन, ईएफ "द वेल-प्लेड गेम: नोट्स टूवर्ड एन एस्थेटिक्स ऑफ स्पोर्ट।"खोज , वॉल्यूम। 10, नहीं। 1, 1968, पीपी. 16-29.

खेल के सिद्धांत: औपचारिकता

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  • मॉर्गन, विलियम जे। "द लॉजिकल इनकॉम्पैटिबिलिटी थीसिस एंड रूल्स: ए रिकॉन्सिडरेशन ऑफ फॉर्मलिज्म एज़ ए अकाउंट ऑफ गेम्स।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 14, नहीं। 1 जनवरी 1987, पीपी 1-20।

खेल के सिद्धांत: व्यापक आंतरिकवाद/व्याख्यावाद

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  • रसेल, जॉन। "क्या नियम सभी अंपायर के साथ काम करते हैं?"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 26, 1999, पीपी 27-49।
  • डिक्सन, निकोलस। "कनाडाई फिगर स्केटिंगर्स, फ्रांसीसी न्यायाधीश, और खेल में यथार्थवाद।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 30, संख्या 2, 2003, पीपी. 103-116.

खेल के सिद्धांत: अभ्यास और आख्यान

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खेल के सिद्धांत: गहरी परंपरावाद

  • मॉर्गन, विलियम। "व्यापक आंतरिकवाद, गहरी परंपराएं, नैतिक उद्यमी और खेल।"दर्शनशास्त्र के जर्नलखेल , वॉल्यूम। 39, 2012, पीपी। 65-100।
  • मूर, एरिक। "गहरी परंपरावाद के खिलाफ।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 45, नहीं। 3, 2018, पीपी। 228–40।

प्रतियोगिता की अवधारणा

  • MacRae, Sinclair A. "प्रतियोगिता, सहयोग, और खेल का एक प्रतिकूल मॉडल।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 45, नहीं। 1, मार्च 2018, पीपी 53-67।
  • स्कुल्टी, स्टीवन। "प्रतियोगिता की श्रेणियां,"खेल, नैतिकता और दर्शन , वॉल्यूम। 5, नंबर 4, 2011, पीपी 433-446।

स्थानापन्न प्रौद्योगिकी

  • कोलिन्स, हैरी, "द फिलॉसफी ऑफ अंपायरिंग एंड द इंट्रोडक्शन ऑफ डिसीजन-एड टेक्नोलॉजी"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 37, नहीं। 1, 2010, पीपी. 135-146।
  • रॉयस, रिचर्ड, "रेफरींग और प्रौद्योगिकी-कोलिन्स प्रस्तावों पर विचार"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 39, नहीं। 1, 2012, पीपी 53-64।

खेल के रूप में ई-स्पोर्ट्स

  • हेमफिल, डेनिस, "साइबरस्पोर्ट"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 32, नहीं। 1, 2005 पीपी. 195-207।
  • गवरीसियाक, जॉय, "ई-स्पोर्ट: वीडियो गेम्स ऐज़ स्पोर्ट" इनखेल को परिभाषित करना, शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित, लेक्सिंगटन बुक्स, 2016, पीपी 207-221।

दिमाग और शरीर

  • ब्रेविक, गुन्नार। "ज़ोंबी-लाइक या सुपरकॉन्शियस? अभिजात वर्ग के खेल में चेतना का एक घटनात्मक और वैचारिक विश्लेषण।"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 40, नंबर 1, 2013, पीपी 1-22।
  • शीट्स-जॉनस्टोन, मैक्सिन, "तर्कसंगतता और देखभाल: एक ओन्टोजेनेटिक और फाइलोजेनेटिक परिप्रेक्ष्य,"खेल के दर्शनशास्त्र के जर्नल, वॉल्यूम। 29, नहीं। 2, 2002, पीपी. 136-148.

ज्ञानमीमांसा

  • स्टील, मार्गरेट, "हम क्या जानते हैं जब हम एक खेल जानते हैं,"जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट , वॉल्यूम। 4, नहीं। 1, 1977, पीपी. 96-103.
  • बिर्च, जेन्स एर्लिंग, "कौशल - क्या हम वास्तव में जानते हैं कि वे किस प्रकार के ज्ञान हैं?"खेल, नैतिकता और दर्शन , Vol.10, नहीं. 3, 2016, पीपी.237-250

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पुस्तक समीक्षा: खेल और नैतिक संघर्ष

विलियम मॉर्गन की नवीनतम पुस्तक की मेरी समीक्षा,खेल और नैतिक संघर्ष: एक पारंपरिक सिद्धांत, पर पोस्ट किया गया थानॉर्डिक स्पोर्ट साइंस फोरम.

विलियम मॉर्गन खेल दर्शन के अग्रणी विचारकों में से एक हैं। वह कई पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तकें, और कई मौलिक जर्नल लेख शामिल हैं। मॉर्गन द्वारा एक नई पुस्तक का प्रकाशन इस प्रकार महत्वपूर्ण है। और उनकी नवीनतम पुस्तक,खेल और नैतिक संघर्ष, एक महत्वपूर्ण पुस्तक है: खेल के किसी भी दार्शनिक के लिए अपने शेल्फ पर होना जरूरी है।

हालांकि यह कई बार घना और सुस्त हो सकता है, कुल मिलाकर यह बौद्धिक रूप से मनोरंजक है। यह एक ऐसी किताब है जिसे मैं जानता हूं कि मैं इसके तीखे विश्लेषण और विचारशील अंतर्दृष्टि के लिए बार-बार लौटूंगा। वास्तव में, हालांकि मैं मॉर्गन के तर्क के महत्वपूर्ण पहलुओं से असहमत हूं, मैं पहले से ही इसका उपयोग अपने वर्तमान शिक्षण और लेखन के पूरक के लिए कर रहा हूं।

बाकी पढ़ें:https://idrottsforum.org/klesha_morgan201217/

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