श्रेणी आर्काइव्ज़:सम्मेलनों

आईएपीएस @ प्रशांत एपीए 2022

आईएपीएसइस वर्ष के सत्र की मेजबानी कर रहा हैप्रशांत एपीए . प्रशांत एपीए वैंकूवर, बीसी कनाडा में 13-16 अप्रैल, 2022 को आयोजित किया जा रहा है।

सत्र शुक्रवार 15 अप्रैल, 2022, शाम 7-9 बजे है

अध्यक्ष: शॉन ई। क्लेन (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

वक्ता:

क्रिस्टोफर सी यॉर्क (लंगरा कॉलेज)
"बर्नार्ड सूट और पूरी तरह से खेले जाने वाले खेल का विरोधाभास"

द्वारा टिप्पणियाँ: जैक बोवेन (स्वतंत्र विद्वान)

जेफ फ्राई (बॉल स्टेट यूनिवर्सिटी)
"क्या कोई पहले पर है? खेल, एजेंसी, और विभाजित स्व"

टिप्पणियाँ द्वारा: नथानेल पियर्स (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

प्रशांत एपीए 2022 के बारे में अधिक जानकारी।

1 टिप्पणी

के तहत दायरए पी ए,सम्मेलनों,आईएपीएस,खेल अध्ययन

आईएपीएस 2022: सार के लिए कॉल

IAPS 2022 अगस्त 14-17, 2022 के लिए निर्धारित है। मुझे वहाँ रहने की उम्मीद है!

नीचे सार के लिए कॉल है जो अभी-अभी फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट्स वितरण सूचियों में गई है:


सार के लिए कॉल करें

खेल सम्मेलन के दर्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ

14 अगस्त - 17, 2022, पेन स्टेट यूनिवर्सिटी, यूनिवर्सिटी पार्क, पीए, यूएसए

इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट ने 49 . में प्रस्तुति के लिए विचार करने के लिए सार प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया हैवां 2022 R. Scott Kretchmar छात्र निबंध पुरस्कार के लिए वार्षिक IAPS बैठक और निबंध। सम्मेलन 50 . मनाएगावांIAPS की वर्षगांठ और 14 - 17 अगस्त, 2022 को स्टेट कॉलेज, PA, USA में पेन स्टेट यूनिवर्सिटी परिसर में आयोजित किया जाएगा, जिसकी सह-मेजबानी फ्रांसिस्को जेवियर लोपेज फ्रिस और कोलीन इंग्लिश द्वारा की जाएगी।

सम्मेलन को एक व्यक्तिगत कार्यक्रम के रूप में नियोजित किया जा रहा है, हालांकि उन लोगों के लिए आभासी घटकों की योजना है जो यात्रा करने में असमर्थ या अनिच्छुक हैं। वैश्विक COVID-19 महामारी और टीकों की उपलब्धता के बारे में अनिश्चितताओं के कारण, इस योजना में परिवर्तन आवश्यक होगा और जल्द से जल्द अवसर पर उपस्थित लोगों को सूचित किया जाएगा।

तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, सौंदर्यशास्त्र, और नैतिकता सहित खेल के दर्शन के किसी भी क्षेत्र में सार का स्वागत है (मोटे तौर पर समझा जाता है), और विश्लेषणात्मक दर्शन और आलोचनात्मक सिद्धांत सहित किसी भी सैद्धांतिक दृष्टिकोण से। जबकि IAPS अंतःविषय दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली को पहचानता है, महत्व देता है और प्रोत्साहित करता है,स्वीकृति परियोजना की दार्शनिक सामग्री पर निर्भर है . उभरते विद्वानों को कार्य प्रगति पर प्रस्तुत करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

सार प्रस्तुत करने की अंतिम तिथि 25 मार्च, 2022 है . योगदानकर्ताओं को उनके सार की स्थिति के बारे में 6 मई, 2022 तक सूचित किया जाएगा।

प्रतिभागियों की एक संभावित सूची सहित गोलमेज और पैनल चर्चा के प्रस्तावों का भी स्वागत है और इसे IAPS सम्मेलन अध्यक्ष, एमिली रयाल की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए (eryall@glos.ac.uk)

आईएपीएस के बारे में

इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट (IAPS) खेल और संबंधित प्रथाओं के दर्शन में अनुसंधान, छात्रवृत्ति और शिक्षण को प्रोत्साहित करने, प्रोत्साहित करने और बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। यह प्रकाशित करता हैजर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, जिसे व्यापक रूप से खेल के संबंध में समकालीन दार्शनिक विचारों को संप्रेषित करने के लिए सबसे सम्मानित माध्यम के रूप में स्वीकार किया जाता है।आईएपीएस सदस्य दुनिया भर में पाए जाते हैं और विद्वानों और शिक्षकों के एक बढ़ते और जीवंत अंतरराष्ट्रीय समुदाय का गठन करते हैं। आईएपीएस के बारे में अधिक जानकारी यहां मिल सकती हैwww.iaps.net.

2021 आर. स्कॉट क्रेचमार छात्र निबंध पुरस्कार

IAPS को “R. स्कॉट क्रेचमार छात्र निबंध पुरस्कार। ” इच्छुक स्नातक और स्नातक छात्र जो सम्मेलन में अपना पेपर प्रस्तुत करेंगेएक पूरा पेपर जमा करना चाहिए 25 मार्च, 2022 तक (एक सार के अलावा, दोनों आसान कुर्सी के माध्यम से, नीचे देखें)। पर एक अलग घोषणा पोस्ट की गई हैआईएपीएस वेबसाइट(http://iaps.net/conference/r-scott-kretchmar-student-essay-award/ ) चयनित विजेता अपना पेपर प्रस्तुत करेगा और वार्षिक IAPS सम्मेलन में पुरस्कार प्राप्त करेगा। पिछले विजेता इस पुरस्कार को प्राप्त करने के पात्र नहीं हैं।यदि आप निबंध पुरस्कार और/या छात्र यात्रा अनुदान के लिए आवेदन करने की योजना बना रहे हैं तो कृपया अपने सार प्रस्तुतिकरण पर इंगित करें.

सम्मेलन आवश्यकताएँ

सभी सम्मेलन प्रस्तुतकर्ता सम्मेलन के लिए पंजीकरण करेंगे और सम्मेलन में अपने पेपर को सम्मेलन कार्यक्रम में शामिल करने के लिए उपस्थित होंगे। प्रस्तुतकर्ता भी IAPS (या तो छात्र या पूर्ण) के सदस्य होने चाहिए। नए सदस्य निम्नलिखित पर IAPS सदस्यता के लिए पंजीकरण कर सकते हैंwww.iaps.net/join-iaps/

सार दिशानिर्देश

IAPS "ईज़ी चेयर" सम्मेलन प्रबंधन प्रणाली का उपयोग करेगा। प्रस्तुत सार अंग्रेजी में 300-500 शब्द लंबा होना चाहिए, और 25 मार्च 2022 तक प्राप्त होना चाहिए। सार को टेम्पलेट का पालन करना चाहिए (जो यहाँ पाया जा सकता है) और शामिल करें:

  • एक दार्शनिक शोध विषय का एक संक्षिप्त सारांश
  • कीवर्ड (तीन से पांच)
  • प्रासंगिक विद्वानों के प्रकाशनों के कम से कम तीन संदर्भ जो विषय को प्रासंगिक बनाते हैं।

सबमिशन निर्देश

सार प्रस्तुत करने के लिए, यहां जाएंhttps://easychair.org/conferences/?conf=iaps2022 . ईज़ी चेयर के लिए नए उपयोगकर्ताओं को एक व्यक्तिगत खाता लॉगिन बनाना होगा। कृपया सबमिशन जानकारी पूरी करें और अपना सार अपलोड करें।

सामाजिक कार्यक्रम

आयोजक पूरे सम्मेलन में 50 . मनाने के लिए एक सामाजिक कार्यक्रम की योजना बना रहे हैंवां आईएपीएस की वर्षगांठ साथ ही प्री-कॉन्फ्रेंस सामाजिक कार्यक्रम का भी आयोजन किया जाएगा।

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के तहत दायरसम्मेलनों,आईएपीएस,पेन की दशा

सत्र प्रस्तावों के लिए कॉल करें: आईएपीएस @ एपीए 2022

मैं के लिए प्रस्ताव मांग रहा हूँआईएपीएसपर संबद्ध समूह सत्र2022 प्रशांत एपीए . यह सुंदर वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में 13-16 अप्रैल, 2022 को होने वाला है

मैं या तो एक पेपर पेश करने के प्रस्ताव या विषयगत रूप से जुड़े कागजात के एक सेट के प्रस्ताव की तलाश में हूं।

खेल दर्शन के किसी भी विषय का स्वागत है।

प्रस्ताव के लिए मुझे क्या चाहिए:

  • नाम और संस्थागत संबद्धता
  • सीवी
  • पेपर शीर्षक और संक्षिप्त सार
  • समय सीमा: सितंबर 30वां, 2021

यदि आप कोई विषय प्रस्तावित कर रहे हैं:

  • प्रत्येक प्रतिभागी के नाम और संस्थागत संबद्धता
  • प्रत्येक प्रतिभागी के सीवी
  • विषय के भाग के रूप में प्रत्येक पेपर के लिए पेपर शीर्षक और लघु सार।
  • समय सीमा: सितंबर 30वां, 2021

सभी प्रस्तुतकर्ताओं को IAPS सदस्य होने की आवश्यकता होगी। (जुड़ना आसान है: iaps.net)

इसके अलावा, यदि आप प्रशांत एपीए में भाग लेने की योजना बना रहे हैं और किसी भी संभावित कागजात पर टिप्पणी देने के इच्छुक हैं, तो कृपया मुझसे संपर्क करें।

कृपया 30 सितंबर तक प्रस्ताव भेजेंवांशॉन क्लेन के लिए: sklein at asu.edu

धन्यवाद!

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के तहत दायरए पी ए,सीएफपी,सम्मेलनों,आईएपीएस

IAPS @ Pacific APA 2021: खेल प्रेमियों के लिए नैतिकता

आईएपीएसपर बैठकप्रशांत एपीए खेल प्रशंसकों के लिए नैतिकता पर ध्यान केंद्रित करेगा। प्रशांत एपीए दूर से आयोजित किया जा रहा है, 5-10 अप्रैल, 2021। सत्र में भाग लेने के लिए, आपको करना होगाएपीए . के लिए रजिस्टर करें.

अप्रैल 6, 3-5 पीडीटी

अध्यक्ष: शॉन ई। क्लेन (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

वक्ता:

"फेयर-वेदर फैन के लिए एक फेयर शेक"

  • काइल फ्रूह (ड्यूक कुशान विश्वविद्यालय)
  • मार्कस हेडहल (यूनाइटेड स्टेट्स नेवल एकेडमी)
  • ल्यूक मरिंग (उत्तरी एरिजोना विश्वविद्यालय)
  • नैट ओल्सन (कैलिफ़ोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी, बेकर्सफ़ील्ड)

"फैनमैनशिप"

  • जैक बोवेन (स्वतंत्र विद्वान)

आप एपीए के लिए पंजीकरण कर सकते हैं:https://www.apaonline.org/event/2021pacific

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के तहत दायरए पी ए,सम्मेलनों,प्रशंसक,आईएपीएस

सीएफ़पी: आईएपीएस @ प्रशांत एपीए 2020

मैं आयोजन कर रहा हूँआईएपीएसपर बैठकप्रशांत एपीएऔर मैं प्रस्तुत करने या टिप्पणी करने के लिए प्रतिभागियों की तलाश कर रहा हूं।

मुझे एक थीम रखना पसंद है। मेरे पास पहले से ही "निष्पक्ष मौसम" फैंडम पर एक पेपर है, इसलिए अन्य स्पोर्ट्स फैंटेसी पेपर/विचार बहुत अच्छे होंगे। लेकिन अन्य विषयों का भी स्वागत है।

कहा पे: सैन फ्रांसिस्को, सीए

कब: 8-11 अप्रैल, 2020

प्रस्ताव के लिए मुझे क्या चाहिए:

  • नाम और संबद्धता
  • सीवी
  • कागज का शीर्षक
  • कागज सार

सिर्फ कमेंटेटर बनने में दिलचस्पी है? भेजें: नाम, संबद्धता, सीवी

इसे भेजें: स्केलिन _at_ asu.edu

प्रस्ताव की समय सीमा: शुक्रवार अक्टूबर 11, 2019

यदि आप रुचि रखते हैं, तो कृपया मुझे जल्द से जल्द बताएं। यह एक त्वरित मोड़ है, कार्यक्रम के लिए समूह अनुरोध जमा करने की समय सीमा मुझ पर आ गई है और मुझे एपीए को सोमवार 14 अक्टूबर तक जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है।

 

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आईएपीएस @ प्रशांत एपीए: खेल और प्रशंसा

आईएपीएसपर बैठकप्रशांत एपीए खेल और प्रशंसा पर ध्यान केंद्रित करेंगे। प्रशांत एपीए वैंकूवर, बीसी, कनाडा, अप्रैल 17-20, 2019 में आयोजित किया जा रहा है।

दिनांक/समय: गुरुवार, 18 अप्रैल, शाम 6 - 8 बजे

अध्यक्ष: शॉन ई। क्लेन (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)

वक्ता:

  • जैक बोवेन (मेनलो स्कूल)
  • काइल फ्रूह (स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी)
  • तारा स्मिथ (ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय)

वार्ता के लिए सार:

खेल की सराहना: प्रतीत होता है तुच्छ कैसे आवश्यक हो जाता है
जैक बोवेन, मेनलो स्कूल

कुछ लोगों द्वारा खेल को तुच्छ माना जाता है: एथलीट एक ऐसे कौशल का सम्मान करने के लिए अनगिनत घंटे खर्च करते हैं जिसका केवल उस विशेष खेल की संस्था में मूल्य होता है (उदाहरण के लिए बास्केटबॉल के मामले में एक सर्कल के माध्यम से एक गेंद फेंकना)। हालांकि, यह वास्तव में इस वजह से है कि खेल और इसे खेलने वाले एथलीट हमारी सराहना के पात्र हैं। पूरे मानव इतिहास में और हाल तक, हमें अपने भोजन के लिए शिकार करने, विभिन्न युद्धों और लड़ाइयों में लड़ने की आवश्यकता है, और फिर भी, महान शांति और प्रचुरता के समय, खेल अब हम में से कई लोगों के लिए उस जगह को भर देता है। खेल एक ऐसा स्थान प्रदान करता है जिसमें हम विभिन्न स्तरों पर प्रशंसा दिखा सकते हैं: शारीरिक उपलब्धियों, नैतिक उपलब्धि के बारे में, और वहां से, हमारे अपने अच्छे भाग्य की सराहना करने में सक्षम होने के लिए-जिसके अपने फायदे हैं। ऐसा करने में, यह पता चला है कि हमें वास्तव में कुछ मंत्रों की आवश्यकता हो सकती है जो अक्सर खेल से प्यार करने वालों द्वारा खारिज कर दिए जाते हैं, जैसे कि "जीतना ही सब कुछ है," और यह खेल "जीवन और मृत्यु" और इस तरह के अन्य अतिशयोक्ति का मामला है। इसके अलावा, इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह के दावे खेल के संदर्भ से बाहर हैं, हमें एथलीटों के बलिदान आदि की कथा को जारी रखने की आवश्यकता हो सकती है। एक मायने में, हम अपने आप से और उन लोगों से पूछ रहे हैं जो असंगति की भावना को बनाए रखने के लिए भाग लेते हैं ताकि हमारी प्रशंसा उस चीज़ के साथ सच हो जाए जिसे हम अन्यथा सही तरीके से मनाते हैं और प्रिय मानते हैं।

"नैतिक उपलब्धि, एथलेटिक उपलब्धि, और उपयुक्त प्रशंसा"
काइल फ्रूह, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी
एक मजबूत धारणा है कि जब हम प्रशंसा के साथ नैतिक उत्कृष्टता का जवाब देते हैं, तो हमारी प्रशंसा का उद्देश्य गुण होता है। मैं यह दिखाने के लिए तीन तर्क विकसित करता हूं कि प्रशंसा की नैतिक रूप से प्रतिबिंबित प्रथाओं को आम तौर पर प्रशंसा की वस्तु के बारे में इस व्यापक रूप से साझा अनुमान को खारिज कर देना चाहिए और इसके बजाय उनके उद्देश्य के रूप में लेना चाहिए जिसे मैं नैतिक उपलब्धियों को कहूंगा - असतत, नैतिक रूप से उल्लेखनीय क्रियाएं - एजेंट के चरित्र के पहलुओं के बजाय . प्रत्येक तर्क में, मैं गैर-नैतिक प्रशंसा के डोमेन के साथ सादृश्य को आकर्षित करता हूं - अर्थात्, एथलेटिक उपलब्धि की प्रशंसा। प्रशंसात्मक प्रतिक्रियाओं के एक समृद्ध इलाके के रूप में, खेल हमें प्रशंसा की संभावित वस्तुओं के बीच अपेक्षाकृत अच्छी तरह से समझने वाले भेद प्रदान करते हैं - एक विशेष उपलब्धि या खेल, कौशल का एक सेट, एक करियर, एक टीम इत्यादि। मैं सुझाव देता हूं, तीन तर्कों में से प्रत्येक में मैं विकसित करता हूं, कि सादृश्य प्रतिबिंबित नैतिक प्रशंसा के लिए शिक्षाप्रद है। कागज का नतीजा, एक तरफ, सैद्धांतिक है, क्योंकि यह उचित प्रशंसा को नियंत्रित करने वाली स्थितियों और चरित्र की प्रकृति के अनुभवजन्य रूप से सूचित दृष्टिकोण के बीच तनाव विकसित करता है। लेकिन व्यावहारिक परिणाम भी है, विशेष रूप से सामूहिक, प्रशंसा और सम्मान की सार्वजनिक प्रथाओं के संदर्भ में, जैसे कि जब हम नायकों की मूर्तियों का निर्माण करते हैं या उनके नाम पर इमारतों का निर्माण करते हैं

"एक कुरसी पर - प्रशंसा के लिए एक क्षेत्र के रूप में खेल"
तारा स्मिथ, दर्शनशास्त्र, ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय;

खेल के मूल्य के दार्शनिक विश्लेषण में, एक अपेक्षाकृत अनसुनी विशेषता वह अवसर है जो खेल प्रशंसा के लिए प्रस्तुत करता है। जबकि हम उन बहुत सी चीजों को सलाम करते हैं जिनकी लोग प्रशंसा करते हैं (अद्भुत पकड़, सनसनीखेज वापसी), हम पर्याप्त रूप से इस बात की सराहना नहीं करते हैं कि प्रशंसा अपने आप में एक सकारात्मक अच्छा, संभावित रूप से प्रशंसक के लिए फायदेमंद है। ऐसे समय में जब हमारे आस-पास की दुनिया में बहुत कुछ स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य लगता है और जब प्रशंसा को अक्सर भोली, एथलेटिक उपलब्धियों के रूप में खारिज कर दिया जाता है और जो गुण उन्हें प्रेरित करते हैं वे हमारे गहरे निष्कर्षों के लिए स्पष्ट प्रति-साक्ष्य प्रस्तुत करते हैं।

पेपर चार चरणों में आगे बढ़ता है: पहला, यह समझाते हुए कि प्रशंसा क्या है; दूसरा, उन चीजों के प्रकारों की पहचान करना जो विशिष्ट रूप से प्रशंसनीय हैं; तीसरा, एथलेटिक प्रशंसा के मूल्य का प्रदर्शन करना, यह पता लगाना कि यह कैसे रोल-मॉडलिंग के माध्यम से एक पौष्टिक जीवन में योगदान देता है, जो क्रिया इसे प्रोत्साहित करती है, और भावनाओं को बढ़ावा देती है; चौथा, आपत्तियों को संबोधित करना, जो अपने केंद्रीय विवाद को स्पष्ट करने और मजबूत करने दोनों के लिए कार्य करता है।

 

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टिप्पणीकारों या प्रस्तुतकर्ताओं के लिए प्रशांत एपीए कॉल

मैं 2019 पैसिफिक एपीए में आईएपीएस सत्र का आयोजन करूंगा। यह सुंदर वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया, अप्रैल 17-20, 2019 में होता है।

मेरे पास एक पेपर है जो खेल के संबंध को प्रशंसा के मूल्य पर देखता है। यदि आप इस पत्र पर टिप्पणी करने में रुचि रखते हैं, तो कृपया मुझसे संपर्क करें।

यदि आपके पास किसी संबंधित (मोटे तौर पर समझाए गए) विषय पर कोई पेपर है, तो कृपया मुझसे संपर्क करें।

यदि आप जानते हैं कि आप प्रशांत एपीए में होंगे और किसी भी संभावित पेपर पर टिप्पणी देने के इच्छुक हैं, तो कृपया मुझसे संपर्क करें।

sklein(at)asu(dot)edu

धन्यवाद!

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IAPS: "खेल का मूल्य और अच्छा जीवन"

खेल के दर्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ (IAPS) व्हिस्लर, बीसी, कनाडा, सितंबर 6-9, 2017 में अपना वार्षिक सम्मेलन आयोजित कर रहा है। मैं इसमें भाग लूंगा और प्रस्तुत करूंगा। मेरी प्रस्तुति का शीर्षक "खेल का मूल्य और अच्छा जीवन" है।

यहाँ सार है:

खेल दर्शन में खेल की प्रमुख अवधारणा यह है कि यह ऑटोटेलिक होना चाहिए। हालाँकि, यह अवधारणा कुछ महत्वपूर्ण आलोचनाओं का विषय है। स्टीफन श्मिड का तर्क है कि ऑटोटेलिसिटी की अवधारणा कई व्याख्याओं को स्वीकार करती है, जिनमें से सभी नाटक क्या है की स्पष्ट और सटीक तस्वीर प्रदान करने में विफल रहते हैं। रैंडोल्फ़ फ़ीज़ेल नाटक की एक बहुलवादी अवधारणा के लिए तर्क देते हैं, जब हम इसके बारे में सिद्धांत बनाते हैं तो खेल के विभिन्न अर्थों और उपयोगों को स्वीकार करने के लिए हमें बुलाते हैं। यह बहुलवाद इस विचार को पीछे धकेलता हुआ प्रतीत होता है कि नाटक हमेशा ऑटोटेलिक और गैर-वाद्य यंत्र होना चाहिए। इसके अतिरिक्त, यह ध्यान देने योग्य है कि नाटक पर अनुभवजन्य साहित्य मुख्य रूप से बाहरी और सहायक लाभों पर केंद्रित है जो खेल प्रदान करता है।

इन और अन्य आलोचनाओं को ध्यान में रखते हुए, मेरा पेपर नाटक की चर्चा को ऑटोटेलिसिटी और इंस्ट्रुमेंटलिटी के द्वंद्व से परे ले जाने का प्रयास करता है। भले ही अधिकांश सिद्धांतकार स्वीकार करते हैं कि खिलाड़ियों के पास मिश्रित-प्रेरणाएं, उद्देश्य और लक्ष्य होते हैं, फिर भी ऑटोटेलिसिटी और इंस्ट्रुमेंटलिटी को नाटक को वर्गीकृत करने के विकल्पों को समाप्त करने की प्रवृत्ति होती है। अंतर्निहित अंतर्निहित धारणा यह है कि यह या तो ऑटोटेलिक या वाद्य होना चाहिए: अपने लिए किया गया या किसी और चीज के लिए किया गया। यह धारणा तीसरी संभावित श्रेणी को अनदेखा या कम करती है: एक गतिविधि जिसे अपने लिए चुना जाता है और साथ ही किसी और चीज के लिए चुना जाता है।

भूमिका के समानांतर सद्गुण और मित्रता की व्यापक रूप से व्याख्या की गई (नव-) अरिस्टोटेलियन नैतिकता में, मेरा तर्क है कि खेल अच्छे मानव जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। सद्गुण और मित्रता की तरह, अच्छे जीवन के लिए इसके महत्व के लिए और अपने स्वयं के लिए खेल को चुना जाता है। यह आंशिक रूप से अच्छे जीवन का गठन करता है और इस प्रकार अच्छे जीवन के लिए और इसके हिस्से के रूप में चुना जाता है। साथ ही, हालांकि, नाटक को अपने लिए चुना जाता है: यह किसी भी आगे के अंत से अलग क्या है जो इसे ला सकता है। इस प्रकार, नाटक ऑटोटेलिक नहीं है, लेकिन न ही यह सहायक है।

खेल को अच्छे जीवन के एक घटक मूल्य के रूप में मान्यता देने से हम आंतरिक और बाहरी, ऑटोटेलिक और वाद्य को एकीकृत कर सकेंगे और खेल के मूल्य की बेहतर समझ हासिल कर सकेंगे।

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IAPS 2017 CFA की समय सीमा बढ़ाई गई

मैंने अभी देखा कि IAPS 2017 के लिए सार प्रस्तुत करने की समय सीमा अब है21 अप्रैल 2017।मुझे यकीन है कि यह मेरे जैसे उन लोगों के लिए बहुत स्वागत योग्य राहत है, जिन्होंने अभी तक अपना सार प्रस्ताव पूरा नहीं किया है।

यहाँ हैअद्यतन सीएफएएक ईमेल से SPORTSPHIL को:


कागजात के लिए बुलावा

खेल सम्मेलन के दर्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ

सितंबर 6-9, 2017 व्हिस्लर, ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में

इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट 45 . पर प्रस्तुति के लिए विचार किए जाने के लिए सार प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित करता हैवां 2017 आर स्कॉट क्रेचमार छात्र निबंध पुरस्कार के लिए वार्षिक आईएपीएस बैठक और निबंध। सम्मेलन 6-9 सितंबर, 2017 को व्हिस्लर, बीसी, कनाडा में आयोजित किया जाएगा, जिसकी मेजबानी लैंगारा कॉलेज के जॉन रसेल करेंगे। सम्मेलन वेबसाइट,http://langara.ca/departments/philosophy/iaps-conference.html, होगामध्य अप्रैल तक लाइव.

तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, सौंदर्यशास्त्र, और नैतिकता सहित खेल के दर्शन के किसी भी क्षेत्र में सार का स्वागत है (मोटे तौर पर समझा जाता है), और विश्लेषणात्मक दर्शन और आलोचनात्मक सिद्धांत सहित किसी भी सैद्धांतिक दृष्टिकोण से। जबकि IAPS अंतःविषय दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली को पहचानता है, महत्व देता है और प्रोत्साहित करता है,स्वीकृति परियोजना की दार्शनिक सामग्री पर निर्भर है . उभरते विद्वानों को कार्य प्रगति पर प्रस्तुत करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। देखनासार दिशानिर्देशनिर्देश के लिए नीचे।

सार प्रस्तुत करने की समय सीमा 21 अप्रैल, 2017 है . तीन IAPS साथियों की एक कार्यक्रम समिति सार तत्वों की समीक्षा करेगी। योगदानकर्ताओं को उनके सार की स्थिति के बारे में 12 मई, 2017 तक सूचित किया जाएगा।

प्रतिभागियों की एक संभावित सूची सहित गोलमेज और पैनल चर्चा के प्रस्तावों का भी स्वागत है और इसे IAPS सम्मेलन अध्यक्ष, पाम नाविकों की ओर pamelasailors@missouristate.edu पर निर्देशित किया जाना चाहिए।

आईएपीएस के बारे में

इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट (IAPS) खेल और संबंधित प्रथाओं के दर्शन में अनुसंधान, छात्रवृत्ति और शिक्षण को प्रोत्साहित करने, प्रोत्साहित करने और बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। यह प्रकाशित करता हैजर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट, जिसे व्यापक रूप से खेल के संबंध में समकालीन दार्शनिक विचारों को संप्रेषित करने के लिए सबसे सम्मानित माध्यम के रूप में स्वीकार किया जाता है।आईएपीएस सदस्य दुनिया भर में पाए जाते हैं और विद्वानों और शिक्षकों के एक बढ़ते और जीवंत अंतरराष्ट्रीय समुदाय का गठन करते हैं। आईएपीएस के बारे में अधिक जानकारी यहां मिल सकती हैwww.iaps.net.

2017 आर. स्कॉट क्रेचमार छात्र निबंध पुरस्कार

IAPS को "R" के छठे संस्करण की घोषणा करते हुए गर्व हो रहा है। स्कॉट क्रेचमार छात्र निबंध पुरस्कार। ” इच्छुक स्नातक और स्नातक छात्र जो सम्मेलन में अपना पेपर प्रस्तुत करेंगे, उन्हें 15 अप्रैल, 2017 तक एक पूर्ण पेपर जमा करना चाहिए (एक सार के अलावा,दोनों आसान कुर्सी के माध्यम से , नीचे देखें)। पर एक अलग घोषणा पोस्ट की गई हैआईएपीएस वेबसाइट . चयनित विजेता अपना पेपर प्रस्तुत करेगा और वार्षिक IAPS सम्मेलन में पुरस्कार प्राप्त करेगा।

सम्मेलन आवश्यकताएँ

सभी सम्मेलन प्रस्तुतकर्ता सम्मेलन के लिए पंजीकरण करेंगे और सम्मेलन में अपने पेपर को सम्मेलन कार्यक्रम में शामिल करने के लिए उपस्थित होंगे। प्रस्तुतकर्ता भी IAPS (या तो छात्र या पूर्ण) के सदस्य होने चाहिए। नए सदस्य निम्नलिखित पर IAPS सदस्यता के लिए पंजीकरण कर सकते हैंwww.iaps.net/join-iaps/

सार दिशानिर्देश

IAPS "ईज़ी चेयर" सम्मेलन प्रबंधन प्रणाली का उपयोग करेगा। प्रस्तुत सार अंग्रेजी में 300-500 शब्द लंबा होना चाहिए, और21 अप्रैल, 2017 तक प्राप्त हो जाना चाहिए . सार में शामिल होना चाहिए:

  • एक दार्शनिक शोध विषय का एक संक्षिप्त सारांश
  • कीवर्ड (तीन से पांच)
  • प्रासंगिक विद्वानों के प्रकाशनों के कम से कम तीन संदर्भ जो विषय को प्रासंगिक बनाते हैं।

सबमिशन निर्देश

सार प्रस्तुत करने के लिए, यहां जाएंhttps://easychair.org/conferences/?conf=iaps2017 . ईज़ी चेयर के लिए नए उपयोगकर्ताओं को एक व्यक्तिगत खाता लॉगिन बनाना होगा। कृपया सबमिशन जानकारी पूरी करें और अपना सार अपलोड करें।

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एपीए का ब्लॉग: सार्थक खेल के रूप में गोल्फ

मुझे के बारे में साक्षात्कार दिया गया थाखेल के दर्शन के लिए इंटरनेशनल एसोसिएशन मार्च 2017 में कैनसस सिटी में एपीए सेंट्रल डिवीजन की बैठक में सत्र। सत्र, जैसा कि ब्लॉग के पाठक शायद जानते हैं, एक लेखक था जो आलोचकों से मिला थासार्थक खेल के रूप में गोल्फ: एक दार्शनिक गाइड(आगामी) द्वाराडब्ल्यू थॉमस श्मिट(विलमिंगटन में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय)।

तुम कर सकते होएपीए साक्षात्कार का ब्लॉग यहां पढ़ें.

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