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सीएफ़पी: कॉलेज स्पोर्ट्स एंड एथिक्स

यह एक खुला कॉल हैकॉलेज खेल और नैतिकतालेक्सिंगटन बुक्स के हिस्से के रूप में प्रकाशित होने वाला एक संपादित संग्रह।खेल के दर्शन में अध्ययनश्रृंखला।

चाड कार्लसन और शॉन ई. क्लेन द्वारा संपादित यह नया संकलन, कॉलेज के खेल में मूलभूत नैतिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें विश्वविद्यालय के साथ इंटरकॉलेजिएट खेलों के फिट और व्यावसायिकता के प्रश्न शामिल हैं। यह कई महत्वपूर्ण नैतिक विषयों से भी निपटेगा जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल से संबंधित हैं, जैसे कि एथलीटों के अधिकार और भर्ती। यह संपादित संग्रह कॉलेज के खेल की जांच करने और कॉलेज के खेल में महत्वपूर्ण नैतिक मुद्दों का विश्लेषण करने के लिए खेल के शीर्ष विद्वानों को एक साथ लाता है। हम आपको योगदान करने के लिए एक प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए भी आमंत्रित करते हैं।

ध्यान केंद्रित करने के लिए कई संभावित विषय हैं और हम लगभग किसी भी विषय के लिए खुले हैं, जब तक कि यह सीधे इंटरकॉलेजिएट एथलेटिक्स के भीतर एक मानक मुद्दे को संबोधित करता है। हम ऐसे पेपर की तलाश कर रहे हैं जो विशेष रूप से कॉलेज के खेल में किसी मुद्दे को प्रभावित करने या उत्पन्न होने के विशेष तरीकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

विशेष रुचि या आवश्यकता के विषय:

  • एथलीट मानसिक स्वास्थ्य
  • एथलेटिक्स के संबंध में शैक्षणिक चिंताएं
  • एथलीटों की भर्ती
  • कॉलेज एथलेटिक्स को प्रभावित करने वाले धार्मिक मुद्दे
  • टीम के नाम / शुभंकर
  • स्पेक्टेटरशिप / फैंटेसी

ये सुझाव संपूर्ण नहीं हैं और हम कई अन्य विषयों पर भी प्रस्तावों का स्वागत करते हैं। किसी संभावित विषय पर चर्चा करने के लिए सार प्रस्तुत करने से पहले बेझिझक हमसे संपर्क करें।

योगदान करने के लिए, कृपया निम्नलिखित ईमेल करें:

  • एक सार (300-500 शब्द)
  • एक सीवी
  • PDF के रूप में सबमिट करें
  • 1 नवंबर, 2021 तक ईमेल करें
  • ईमेल: sklein@asu.edu और/या ccarlson@hope.edu

हम योगदानकर्ताओं को जनवरी 2022 से बाद में स्वीकृति के बारे में सूचित करेंगे, और 1 मई, 2022 तक प्रस्तुत की जाने वाली पांडुलिपियों की तलाश करेंगे। सभी योगदान सहकर्मी-समीक्षा के माध्यम से जाएंगे। हम 2023 की शुरुआत में प्रकाशन की उम्मीद कर रहे हैं।

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सीएफ़पी: खेल के दर्शन में अध्ययन

यह प्रस्तावों के लिए एक सक्रिय और चल रही कॉल हैखेल श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययनसेलेक्सिंगटन पुस्तकें.

यह श्रृंखला सभी विषयों के विद्वानों को खेल और संबंधित गतिविधियों की प्रकृति, महत्व और गुणों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करती है। श्रृंखला का उद्देश्य खेल के दार्शनिक अध्ययन के लिए नई आवाजों और विधियों को प्रोत्साहित करना है जबकि नए प्रश्नों और दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए स्थापित विद्वानों को भी प्रेरित करना है।

श्रृंखला इस बढ़ते क्षेत्र में अपनी विशेषज्ञता लाने के लिए खेल के दर्शन के लिए नए विद्वानों को प्रोत्साहित करती है। ये नई आवाजें खेल के दर्शन में मानक मुद्दों पर नवीन तरीके और विभिन्न प्रश्न लाती हैं। साहित्य में सुप्रसिद्ध विषयों की नए सिरे से जांच की जाएगी और पारंपरिक पदों से परे क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए नए प्रश्नों और मुद्दों का पता लगाया जाएगा।

कुछ संभावित विषय विचार:

  • खेल के दर्शन में केंद्रीय अवधारणाओं या सिद्धांतों में से एक का गहन विश्लेषण।
    • आंतरिकवाद, परंपरावाद, पारस्परिकता, आदि।
    • बेईमानी और नियम
    • प्रौद्योगिकी और इसके दार्शनिक निहितार्थ
    • मुकाबला
    • खेल भावना
  • खेल में ज्ञानमीमांसा संबंधी मुद्दे: क्या खेल हमें इस बारे में कुछ सिखा सकता है कि हम कैसे और क्या जानते हैं?
  • खेल में आध्यात्मिक मुद्दे: मन / शरीर, व्यक्तिगत पहचान, समय, आदि।
  • खेल के दर्शन के लिए समकालीन दृष्टिकोण का अनुप्रयोग।
  • एक विशिष्ट खेल (रग्बी, टेनिस, जिम्नास्टिक, आदि) देखें और जांच करें कि कौन सा दर्शन हमें उस खेल के बारे में बता सकता है और/या वह खेल हमें दर्शन के बारे में क्या सिखा सकता है।
  • ओलंपिक, कॉलेज एथलेटिक्स, या युवा खेलों में दार्शनिक/नैतिक मुद्दे।
  • एक मोनोग्राफ के लिए शोध प्रबंध का अनुकूलन।

प्रस्ताव की जानकारी

प्रस्ताव दिशानिर्देशों की समीक्षा करें।

श्रृंखला मोनोग्राफ और संपादित खंड दोनों प्रकाशित करती है। "खेल के दर्शन" को व्यापक रूप से कई अलग-अलग पद्धतिगत दृष्टिकोणों, ऐतिहासिक परंपराओं और शैक्षणिक विषयों को शामिल करने के लिए माना जाना चाहिए।

औपचारिक प्रस्ताव प्रस्तुत करने से पहले विषयों पर चर्चा करने में मुझे प्रसन्नता हो रही है। अभी-अभीमुझे ई मेल करेंऔर हम गेंद को लुढ़केंगे।

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संक्षिप्त समीक्षा: अनुष्ठान से रिकॉर्ड तक

Guttmann का क्लासिकअनुष्ठान से रिकॉर्ड तक कई मायनों में, दो किताबें हैं। पहली "पुस्तक" शीर्षक पर फिट बैठती है: यह आधुनिक खेल को ऐसी चीज के रूप में समझाती है जो बाहर आती है लेकिन पूर्व-आधुनिक खेलों से आवश्यक तरीकों से भिन्न होती है। वह एक संदर्भ और सिद्धांत प्रदान करता है जो परिवर्तन के लिए जिम्मेदार होने का प्रयास करता है। पुस्तक का यह पहला भाग खेल के विद्वानों के लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

दूसरी "पुस्तक" अमेरिका में बेसबॉल और (अमेरिकी) फ़ुटबॉल की (कुछ हद तक) अद्वितीय लोकप्रियता के लिए खाते की कोशिश करने का प्रयास है। यद्यपि यह चर्चा व्यक्तिगत रूप से दिलचस्प है, दोनों क्योंकि मैं दोनों खेलों का प्रशंसक हूं और क्योंकि गुट्टमैन अपने विचारों के चित्रण और समर्थन प्रदान करने के लिए साहित्य और फिल्म का व्यापक उपयोग करता है, यह अंततः प्रासंगिक होने के लिए बहुत पुराना है। 70 के दशक के उत्तरार्ध में लेखन और पहले के दशकों के डेटा और स्रोतों से अपील करते हुए, गुट्टमैन कुछ ऐसे रुझानों की उत्पत्ति की पहचान करता है जिन्हें हम आज देखते हैं (उदाहरण के लिए फुटबॉल की बढ़ती लोकप्रियता के सापेक्ष बेसबॉल की धीमी वृद्धि)। लेकिन समकालीन चर्चा में उपयोगी होने के लिए कि अमेरिकी खेल अन्य देशों के खेलों से कैसे भिन्न हैं (और जो हमें बता सकते हैं), हमें उस डेटा का अधिकांश अपडेट करना होगा।

Guttmann खेल की परिभाषा पर एक प्रयास के साथ "मुख्य" पुस्तक शुरू करता है। सूट, हुइज़िंगा, कैलोइस, सटन-स्मिथ, और अन्य सहित विभिन्न विचारकों के विचारों के माध्यम से काम करते हुए, गुटमैन खेल, खेल और खेल के बीच भेद करते हैं; और खेल को एक चंचल शारीरिक प्रतियोगिता के रूप में परिभाषित करता है। मेरे पास खेल, खेल और खेल की उनकी टोपोलॉजी के साथ कई प्रश्न हैं, विशेष रूप से जिस तरह से वह खेल का व्यवहार करता है। वह विचार की रेखा का अनुसरण करता है (जो मुझे लगता है कि गलत है) जो नाटक को विशुद्ध रूप से ऑटोटेलिक के रूप में मानता है, जिसमें वाद्य या उद्देश्य के लिए कोई जगह नहीं है। यह, मुझे लगता है, कई त्रुटियों की ओर जाता है कि कैसे गुटमैन खेल और हमारे जीवन में इसकी भूमिका की अवधारणा करते हैं। इसके अलावा, खेल के उनके विवरण का सामान्य जोर पूर्व-आधुनिक से आधुनिक खेल में बदलाव के बारे में उनके तर्क को समझने के लिए पर्याप्त है। उनकी चर्चा इस बात की जांच करती है कि सात मुख्य विशेषताओं के संदर्भ में खेलों का आधुनिकीकरण कैसे हुआ:

  • धर्मनिरपेक्षता
  • प्रतिस्पर्धा के अवसर की समानता और प्रतिस्पर्धा की शर्तें
  • भूमिकाओं की विशेषज्ञता
  • युक्तिकरण
  • नौकरशाही संगठन
  • मात्रा का ठहराव
  • रिकॉर्ड के लिए क्वेस्ट

गुटमैन धर्मनिरपेक्षता को कई खेलों और खेलों के मूल से दीर्घकालिक बदलाव के रूप में खेल के प्रति पवित्र के रूप में धर्मनिरपेक्ष के रूप में बताते हैं। अधिकांश संस्कृतियों में, एथलेटिक प्रतियोगिताएं, अधिकांश चीजों की तरह, धर्म से जुड़ी हुई थीं, पवित्र थीं। देवताओं को सम्मानित करने वाले खेल या प्रतियोगिताएं स्वयं पवित्र अनुष्ठान (मनोरंजन नहीं) थे। अधिकांश जानते हैं कि प्राचीन ओलंपिक और अन्य पैन-हेलेनिक खेल (कम से कम भाग में) पवित्र धार्मिक आयोजन थे।

जैसा कि उनका तर्क है, आधुनिक दुनिया के विकास का एक हिस्सा धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया है। इसके द्वारा गुटमैन का मतलब एकमुश्त अस्वीकृति या धर्म से बचना नहीं है। यह वह चीजें हैं जो पवित्र थीं सांसारिक में चलती हैं। खेल पवित्र क्षेत्र से साधारण, रोजमर्रा की दुनिया में जाकर आधुनिकीकरण करता है।

गुट्टमैन संक्षेप में इस विचार पर स्पर्श करते हैं कि खेल एक प्रकार का धर्मनिरपेक्ष धर्म बन गया है, जिसमें अपने स्वयं के कई अनुष्ठान और मिथक शामिल हैं (26)। आखिरकार, किस खेल प्रशंसक ने किसी समय "खेल देवताओं" से प्रार्थना नहीं की! लेकिन गुटमैन का तर्क है कि हमारे जीवन में खेल का महत्व और भूमिका धर्मनिरपेक्ष है: यह पारलौकिक या पवित्र के बारे में नहीं है। यह मस्ती, खेल और लाभ के बारे में है।

मुझे लगता है कि यह एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष के विचार को खारिज कर सकता है, अगर ऐसा कुछ समझ में आता है। यह कोई ट्रान्सेंडेंस नहीं है जो रहस्यवादी या अन्य-सांसारिक है; यह इस दुनिया और समय का है लेकिन फिर भी पवित्र है क्योंकि इसे असाधारण और विशेष के रूप में स्वीकार और देखा जाता है। एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष बस आधुनिक खेल का एक अनिवार्य पहलू हो सकता है। मुझे लगता है कि हम सभी को पवित्र की आवश्यकता है और खेल पवित्र का अनुभव करने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष, गैर-अलौकिक तरीका हो सकता है। अध्याय 2 के अंत में, गुट्टमैन एक पवित्र धर्मनिरपेक्ष की तरह कुछ सुझाव देते हैं: "एक बार जब देवता माउंट ओलिंप या दांते के स्वर्ग से गायब हो गए, तो हम उन्हें खुश करने या अपनी आत्माओं को बचाने के लिए नहीं दौड़ सकते, लेकिन हम एक सेट कर सकते हैं नया रिकॉर्ड। यह अमरता का एक विशिष्ट आधुनिक रूप है" (55)।

आधुनिक खेल का अन्य प्रमुख तत्व परिमाणीकरण है: खेल के प्रत्येक पहलू को मापने और मापने की इच्छा। फिर से यह एक व्यापक आधुनिक प्रवृत्ति है जिसे हम आधुनिक जीवन के अधिकांश पहलुओं में देखते हैं। यह खेल को गहराई से प्रभावित करता है क्योंकि मापने के लिए बहुत कुछ है! और ये उपाय एक (या शायद यहां तक ​​कि .) बन जाते हैं ) तुलना और मूल्यांकन के साधन। कितने गज? कितनी टोकरियाँ? कितने हमले? और इससे पहले कि हम एडवांस मेट्रिक्स के युग में कदम रखें!

पुस्तक का एक अन्य तत्व गुट्टमैन की मार्क्सवादी (और नव-मार्क्सवादी) की आलोचना आधुनिक खेल का विश्लेषण है। यद्यपि वह कुछ सकारात्मक योगदानों को इंगित करने के लिए कष्ट उठाता है, वह इन दृष्टिकोणों को बकवास के रूप में खारिज कर देता है। (आफ्टरवर्ड में, 2004 में जोड़ा गया, वह इस आलोचना को थोड़ा पीछे ले जाता है और थोड़ा अधिक मिलनसार है, जबकि फिर भी इन दृष्टिकोणों को खारिज कर रहा है)।

आधुनिक खेल के विकास के बारे में गुटमैन के निष्कर्ष को उनके इस दावे से सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है कि: "आधुनिक खेलों का उदय न तो पूंजीवाद की विजय और न ही प्रोटेस्टेंटवाद के उदय का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि एक अनुभवजन्य, प्रयोगात्मक, गणितीय के धीमे विकास का प्रतिनिधित्व करता है।वेल्टन्सचौउंग

खेल के इतिहास में रुचि रखने वाले और आधुनिक खेल खेल के शुरुआती रूपों से कैसे अलग है, इसके लिए गुट्टमैन की पुस्तक आवश्यक है। हालांकि मैं कम आश्वस्त हूं कि आधुनिक खेल पहले के रूपों से अलग है (हालांकि यह गुट्टमैन की बात नहीं हो सकती है), मुझे लगता है कि गुटमैन विश्व दृष्टिकोण के धीमे विकास के बारे में सही है जो कि हम आधुनिक खेल के रूप में पहचानते हैं।

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समीक्षा करें: प्ले बॉल!: द राइज़ ऑफ़ बेसबॉल एज़ अमेरिकास शगल

यह एक बेहतरीन कोर्स है। बेसबॉल हॉल ऑफ फ़ेम के ब्रूस मार्क्यूसन द्वारा आश्चर्यजनक रूप से दिया गया, पाठ्यक्रम बेसबॉल के शुरुआती वर्षों को कवर करता है। प्रारंभिक शुरुआत से 1920 तक, पाठ्यक्रम नियमों में परिवर्तन, उपकरण परिवर्तन, क्षेत्र परिवर्तन, साथ ही बेसबॉल को प्रभावित करने वाले कई सामाजिक और संस्कृति परिवर्तनों को देखता है। एक सिंहावलोकन पाठ्यक्रम के रूप में, यह कुछ विषयों के लिए उतना विस्तृत विवरण नहीं देता है, उदाहरण के लिए, नीग्रो लीग का इतिहास। जबकि इस पर चर्चा की जाती है, इन लीगों का इतिहास यहां कवर किए जाने की तुलना में कहीं अधिक समृद्ध है (जैसा कि मार्कसन द्वारा स्वीकार किया गया है)।

मार्क्यूसन बेसबॉल के विभिन्न सिद्धांतों की जांच करता है: 18 वीं शताब्दी में अमेरिका और इंग्लैंड में व्यापक रूप से खेले जाने वाले विभिन्न प्री-बेसबॉल बॉल गेम और उन्होंने बेसबॉल के रूप में जाने जाने वाले विकास को कैसे प्रभावित किया हो सकता है। उन्होंने बताया कि 19वीं सदी के उत्तरार्ध में पेशेवर लीगों का विकास कैसे हुआ। वह चर्चा करता है कि बेसबॉल के बदलते ही बेसबॉल ने खेल को कैसे बदल दिया। यह भी जाता है कि बेसबॉल के क्षेत्र कैसे बदल गए और बेसबॉल के रूप में विकसित हुए (और बदलते क्षेत्रों ने खेल में कुछ बदलाव भी किए)।

अगर कोई एक चीज है जो आप इस कोर्स से दूर कर सकते हैं वह है टेरेंस मान इनसपनों का मैैदान गलत था। मुझे फिल्म और मान का भाषण बहुत पसंद है, लेकिन वह गलत थे। वह कहता है: "सभी वर्षों से एक स्थिर, रे, बेसबॉल रहा है। अमेरिका स्तेअम्रोल्लेर्स की एक सेना की तरह से शुरू किया गया था। इसे ब्लैकबोर्ड की तरह मिटा दिया गया है, फिर से बनाया गया है और फिर से मिटा दिया गया है। लेकिन बेसबॉल ने समय को चिह्नित किया गया है।" क्षमा करें, लेकिन बेसबॉल के इतिहास से पता चलता है कि यह अमेरिका की तरह बार-बार बदल गया है। जैसे-जैसे अमेरिका ने दशकों के दौरान खुद को फिर से बनाया और फिर से स्थापित किया, बेसबॉल ने इसके साथ-साथ अमेरिका की महानता और उसके सबसे खराब दोषों को दर्शाया है।

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सर्फिंग एंड द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट

मैं नवीनतम पुस्तक के प्रकाशन की घोषणा करते हुए रोमांचित हूंखेल पुस्तक श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययन.

सर्फिंग एंड द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्ट खेल के दर्शन के भीतर प्रमुख प्रश्नों और प्रवचनों का पता लगाने के लिए सर्फिंग के खेल के विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त अंतर्दृष्टि का उपयोग करता है। चूंकि सर्फिंग को गतिशील रूप से अभ्यास किया गया है, एक पारंपरिक पॉलिनेशियन के रूप में इसकी शुरुआत के बाद से एक प्रति-संस्कृति जीवन शैली के रूप में अपनी वर्तमान स्थिति के लिए और एक उच्च पेशेवर और व्यावसायिक खेल जिसे ओलंपिक खेलों में शामिल किया जाएगा, यह एक अनूठी घटना प्रस्तुत करता है जिससे खेल की प्रकृति और एक समृद्ध जीवन और समाज में इसकी भूमिका के बारे में प्रश्नों पर पुनर्विचार करें। डैनियल ब्रेनन खेल को परिभाषित करने, अच्छे जीवन की अवधारणा में खेल की भूमिका, खेल की सौंदर्य प्रकृति, खेल में प्रौद्योगिकी की जगह, ओलंपिकवाद के सिद्धांतों और सर्फिंग के अवतार, और खेल में संस्थागत लिंगवाद के मुद्दों और प्रभाव के बारे में मूलभूत मुद्दों की जांच करता है। जो एथलेटिक प्रदर्शन पर हो सकता है।

विषयसूची:

  • अध्याय 1: सर्फिंग और खेल
  • अध्याय 2: यूटोपिया में लहरें और वाइपआउट
  • अध्याय 3: तरंगों पर रेखाएँ खींचना; सर्फिंग और खेल के सौंदर्यशास्त्र
  • अध्याय 4: लहरें बनाना: सर्फिंग और प्रौद्योगिकी
  • अध्याय 5: सर्फिंग का ओलंपियन क्षण
  • अध्याय 6: एक लड़की की तरह सर्फिंग: सर्फ संस्कृति और स्त्री गतिशीलता में सेक्सिज्म

पर अभी उपलब्ध हैवीरांगना,लेक्सिंग्टन, और अन्य पुस्तक विक्रेता।

खेल पुस्तक श्रृंखला के दर्शनशास्त्र में अध्ययन

श्रृंखला संपादक : शॉन ई. क्लेन, पीएच.डी. (sklein@asu.edu // sportsethicist@gmail.com)

खेल के दर्शन में अध्ययनसे श्रृंखलालेक्सिंगटन पुस्तकें सभी विषयों के विद्वानों को खेल और संबंधित गतिविधियों की प्रकृति, महत्व और गुणों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करता है। श्रृंखला का उद्देश्य खेल के दार्शनिक अध्ययन के लिए नई आवाजों और विधियों को प्रोत्साहित करना है, जबकि इस क्षेत्र में नए प्रश्नों और दृष्टिकोणों पर विचार करने के लिए स्थापित विद्वानों को भी प्रेरित करना है।

श्रृंखला पर अधिक।

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पुस्तक समीक्षा: खेल और नैतिक संघर्ष

विलियम मॉर्गन की नवीनतम पुस्तक की मेरी समीक्षा,खेल और नैतिक संघर्ष: एक पारंपरिक सिद्धांत, पर पोस्ट किया गया थानॉर्डिक स्पोर्ट साइंस फोरम.

विलियम मॉर्गन खेल दर्शन के अग्रणी विचारकों में से एक हैं। वह कई पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तकें, और कई मौलिक जर्नल लेख शामिल हैं। इस प्रकार मॉर्गन द्वारा एक नई पुस्तक का प्रकाशन महत्वपूर्ण है। और उनकी नवीनतम पुस्तक,खेल और नैतिक संघर्ष, एक महत्वपूर्ण पुस्तक है: खेल के किसी भी दार्शनिक के लिए अपने शेल्फ पर होना जरूरी है।

हालांकि यह कई बार घना और तीखा हो सकता है, कुल मिलाकर यह बौद्धिक रूप से मनोरंजक है। यह एक ऐसी किताब है जिसे मैं जानता हूं कि मैं इसके तीखे विश्लेषण और विचारशील अंतर्दृष्टि के लिए बार-बार लौटूंगा। वास्तव में, हालांकि मैं मॉर्गन के तर्क के महत्वपूर्ण पहलुओं से असहमत हूं, मैं पहले से ही इसका उपयोग अपने वर्तमान शिक्षण और लेखन के पूरक के लिए कर रहा हूं।

बाकी पढ़ें:https://idrottsforum.org/klesha_morgan201217/

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समीक्षा करें: स्पोर्टिंग जेंडर

खेल में सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स एथलीटों का है। यह एक असाधारण रूप से जटिल और भरा हुआ मिश्रण है जो अक्सर ऐसा लगता है कि यह दो महत्वपूर्ण मूल्यों को एक दूसरे के खिलाफ खड़ा करता है: अवसर और निष्पक्षता। खेल उन सभी के लिए खुला होना चाहिए जो पूरा करना चाहते हैं और उच्चतम स्तर पर प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं जो वे कर सकते हैं। खेल, अपने सर्वोत्तम रूप में, निष्पक्ष और सार्थक प्रतियोगिताएं बनाने का भी प्रयास करता है। इसलिए, एक तरफ, खेल को पूरा करने में सक्षम सभी एथलीटों के लिए खुला होना चाहिए: ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स एथलीटों के अवसरों को सीमित करना गलत होगा। लेकिन, दूसरी ओर, एक चिंता यह भी है कि यदि उन अवसरों को किसी तरह से सीमित नहीं किया जाता है, विशेष रूप से यह कि यदि ट्रांस और इंटरसेक्स महिलाएं बिना किसी सीमा के सिजेंडर महिलाओं के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करती हैं, तो यह ऐसी प्रतियोगिताओं की निष्पक्षता को कमजोर कर सकती है।

मुझे नहीं लगता कि इन मुद्दों पर कोई सीधा या स्पष्ट उत्तर है: और इन मुद्दों के सभी विभिन्न पहलुओं पर कई अलग-अलग पदों के लिए अच्छे, उचित तर्क (और कई बुरे तर्क भी) हैं। उस ने कहा, मेरी डिफ़ॉल्ट स्थिति एथलीटों की अपनी पसंद के खेल में प्रतिस्पर्धा करने की स्वतंत्रता की ओर है।[इन मुद्दों पर ट्रेसी होम्स के साथ मेरा साक्षात्कार]मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि उत्तर: लेकिन केवल इतना कि यह मेरा शुरुआती बिंदु है। मुझे लगता है कि यह अनुमानित स्थिति है कि इस स्वतंत्रता और अवसर को सीमित करने के लिए किसी भी तर्क को दूर करने की जरूरत है।

जोआना हार्पर कीस्पोर्टिंग लिंग कई मुद्दों और तर्कों को देखने के लिए एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु है जो इस अनुमान को पराजित या बनाए रख सकते हैं। हार्पर की किताब, जैसा कि उपशीर्षक इंगित करता है, आपको इतिहास, विज्ञान और ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स एथलीटों की कहानियों के माध्यम से ले जाता है।

बीसवीं शताब्दी के शुरुआती भाग में, वह व्यक्तिगत ट्रांस और इंटरसेक्स महिलाओं और खेल में प्रतिस्पर्धा करने के लिए उनके संघर्ष की कई कहानियां प्रस्तुत करती हैं। इनमें से कई कहानियां दुखद हैं; बहुत बार अज्ञानता और पूर्वाग्रह में निहित है। उन लोगों के लिए जो सोचते हैं कि ये मुद्दे शुरू और खत्म होते हैंकैस्टर सेमेन्या, यह इतिहास आवश्यक है।

हार्पर सेक्स के विज्ञान और व्यायाम और एथलेटिक्स पर इसके प्रभाव पर भी चर्चा करता है। वह कई अलग-अलग तरीकों का विवरण देती है कि कोई पुरुष और महिला की अधिक परिचित श्रेणियों में से किसी एक में अच्छी तरह से फिट नहीं हो सकता है। जैविक सेक्स कहीं भी उतना आसान नहीं है जितना कोई मान सकता है। (यहां तक ​​कि लिंग के मुद्दों में भी नहीं पड़ना है।) कुछ तकनीकी चीजें हैं, लेकिन सामान्य ज्ञान उन लोगों द्वारा सुपाच्य होना चाहिए जिनके पास बहुत अधिक विज्ञान पृष्ठभूमि नहीं है। यह सारांश है, यद्यपि; विज्ञान की अधिक विस्तृत चर्चाओं को देखने के लिए बेहतर स्थान हैं (जिनमें से अधिकांश पुस्तक के एंडनोट्स में पाए जा सकते हैं)।

पुस्तक का एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व कुछ कानूनी मामलों की हार्पर की चर्चा है जो ट्रांस और इंटरसेक्स एथलीटों के इतिहास को विरामित करते हैं। इन मामलों के विवरण और निर्णय ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हैं और आईओसी और आईएएएफ जैसे प्रमुख खेल संगठनों के मौजूदा नियमों और दिशानिर्देशों पर उनका सीधा प्रभाव था।

पुस्तक के उत्तरार्द्ध का अधिकांश भाग इंटरसेक्स एथलीटों से जुड़े दो हालिया महत्वपूर्ण मध्यस्थता मामलों पर केंद्रित है (चाँद और सेमेन्या)। हार्पर दोनों मामलों में एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में शामिल था। जबकि मैंने इन मामलों में अंदरूनी नजर डालने की सराहना की, यह वह जगह है जहां पुस्तक सबसे कमजोर थी। मैं हार्पर के विभिन्न वकीलों के मूल्यांकन में दिलचस्पी नहीं ले रहा था और उनकी समापन टिप्पणी शक्तिशाली थी या नहीं। इन वर्गों में उस तरह की बहुत सी बातें थीं और जो प्रस्तुत किए गए तर्कों के पूर्वाभ्यास के अधिक महत्वपूर्ण मुद्दे से दूर हो गईं।

हार्पर एक ट्रांस महिला और एक धावक है, और वह पुस्तक के कुछ हिस्सों को फ्रेम करने में मदद के लिए अपने स्वयं के अनुभवों का उपयोग करती है। यह वरदान और अभिशाप दोनों है। यह अधिक अमूर्त इतिहास और विज्ञान के संदर्भ में और मानवीय बनाने में मदद करता है। लेकिन इसका अर्थ यह भी है कि यह पुस्तक एक अंश संस्मरण है और इसलिए उनके स्वयं के जीवन के बारे में कई स्पर्शरेखाएँ हैं जो इस पुस्तक को पढ़ने के मेरे कारणों का हिस्सा नहीं थीं।

हार्पर की अंततः स्थिति यह है कि कुलीन प्रतिस्पर्धी खेलों को "सभी महिलाओं के समान और सार्थक खेल का आनंद लेने की संभावना" को अधिकतम करने के लिए नियमों और विधियों का सही संतुलन खोजने की आवश्यकता है (247)। इसके अलावा, एथलीटों को पुरुष और महिला डिवीजनों में अलग रखने के अच्छे कारण हैं और यह कि इस अंतर को बनाने के लिए टेस्टोस्टेरोन के स्तर का उपयोग सबसे अच्छा वर्तमान तरीका है (247)। यद्यपि वह इस बात का कारण बताती है कि यह उसकी स्थिति क्यों है, पुस्तक वास्तव में इन दावों का समर्थन करने के लिए एक स्पष्ट और ठोस तर्क के रूप में स्थापित नहीं है। इसका फोकस इतिहास (व्यक्तिगत और कानूनी दोनों) और विज्ञान को प्रस्तुत करने पर अधिक है। और उस मोर्चे पर, मैं इस मुद्दे में रुचि रखने वालों के लिए इसकी अनुशंसा करता हूं।

मुझे नहीं लगता कि यह पुस्तक ट्रांस और इंटरसेक्स एथलीटों के दार्शनिक और नैतिक पहलुओं से पर्याप्त रूप से संबंधित है। निष्पक्ष और सार्थक प्रतिस्पर्धा के लिए क्या बनाता है? पुरुष/महिला विभाजन क्यों महत्वपूर्ण हैं? यदि ट्रांस या इंटरसेक्स होने से कोई प्रदर्शन लाभ होता है, तो यह क्यों मायने रखता है और यह अन्य प्रकार के (गैर-डोपिंग) प्रदर्शन लाभों से कैसे भिन्न है? हार्पर इन सवालों को एक हद तक बयां करता है, लेकिन वह एक दार्शनिक नहीं है और इसलिए चर्चा, मेरे विचार में, बहुत सतही और सीमित है। इन मुद्दों पर चर्चा करने वाले खेल दर्शन साहित्य से भी लगभग कोई जुड़ाव नहीं है। मैं अभी भी इतिहास और विज्ञान के दृष्टिकोण के लिए पुस्तक की सिफारिश करूंगा, लेकिन यह दर्शन या नैतिकता के महत्वपूर्ण प्रश्नों का उत्तर नहीं देने वाला है।

1 टिप्पणी

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खेल को परिभाषित करना समीक्षित

जब आपके द्वारा संपादित की गई किसी पुस्तक को आपके क्षेत्र की शीर्ष पत्रिका में सकारात्मक समीक्षा मिलती है, तो अपने स्वयं के सींग का थोड़ा सा टटोलना उचित है। तो: टुट! टूट गया!

जर्नल ऑफ द फिलॉसफी ऑफ स्पोर्टmy . के स्टीवन पाइपर द्वारा एक समीक्षा प्रकाशित कीखेल को परिभाषित करना: अवधारणाएं और सीमा रेखाएं(लेक्सिंगटन पुस्तकें ) यदि आपके पास जर्नल तक पहुंच है, तो आप कर सकते हैंऑनलाइन समीक्षा पढ़ें।

यहाँ समापन पैराग्राफ है:

इस पुस्तक के लिए प्रयास की एक स्थायी ईमानदारी है जो इसे मुश्किल बनाती है, इसके विभिन्न योगदानकर्ताओं द्वारा किए गए कई दावों से राजी नहीं होना चाहिए। यह कहना नहीं है कि यह पुस्तक भोली है या दार्शनिक 'भार' की कमी है, वास्तव में, इसके विपरीत सच है। इस पुस्तक की मुख्य शक्तियों में से एक यह है कि इसने किसी भी दार्शनिक कार्य के सफल होने के लिए मौलिक रूप से आवश्यक कुछ हासिल किया है: इसने जटिल अवधारणाओं और विचारों को लिया है और छात्रों को समझने के लिए पर्याप्त रूप से उपयुक्त है, लेकिन विद्वानों के संदर्भ में पर्याप्त मजबूत है। प्रति। इसने दार्शनिकों द्वारा अनुशासन के लिए मौलिक रूप से काम किया है (सूट, मेयर और हुइज़िंगा सबसे विशेष रूप से) और अपने मौलिक विचारों और अवधारणाओं के निर्माण के लिए नए तरीके खोजे हैं। यह पुस्तक खेल के दर्शन के लिए एक बढ़िया अतिरिक्त है, और यह सुनिश्चित करेगी कि छात्र और शिक्षाविद समान रूप से उन प्रश्नों में संलग्न रहेंगे जो आने वाले वर्षों में यह परिभाषित करने के किसी भी प्रयास को घेरते हैं कि खेल क्या है या क्या हो सकता है।

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द सम लेस दैन द पार्ट्स: ए रिव्यू ऑफ द एथिक्स ऑफ स्पोर्ट: एसेंशियल रीडिंग

Idrottsform.org, नॉर्डिक स्पोर्ट साइंस फोरम, प्रकाशितखेल की नैतिकता की मेरी समीक्षा: आवश्यक रीडिंग, आर्थर एल. कैपलन और ब्रेंडन पेरेंट (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस) द्वारा संपादित।

यहाँ समीक्षा का उद्घाटन है:

अधिकांश कागजात में एकत्र किए गएखेल की नैतिकता रोचक और ज्ञानवर्धक हैं। वे खेल और खेल के अध्ययन के कई अलग-अलग पहलुओं में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं, और वे विभिन्न अनुशासनात्मक दृष्टिकोण से ऐसा करते हैं।

फिर भी, समग्र रूप से यह संग्रह निराशाजनक है।

आलोचनात्मक, नकारात्मक समीक्षा लिखना कठिन है। पुस्तक के बारे में मुझे बहुत सी बातें अच्छी लगीं, और मैंने पुस्तक की कई खामियों को एक बिंदु के रूप में भी उजागर करने का प्रयास किया।

बाकी की समीक्षा आप यहां पढ़ सकते हैं:http://idrottsforum.org/klesha_caplan-parent170906/

 

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_डिफाइनिंग स्पोर्ट_ की समीक्षा

नोर्ड यूनिवर्सिटी, नॉर्वे की ऐनी त्जोन्डल लिखती हैं aदयालु समीक्षामेरे संकलन काखेल को परिभाषित करनापरidrottsforum.org , नॉर्डिक स्पोर्ट साइंस फोरम। अंतिम पैराग्राफ से:

मेरी राय में, इसमें पाठकों के इन समूहों में से कई के लिए एक मानक ठुमके होने की काफी संभावनाएं हैं। यदि आप एक ऐसी पुस्तक की तलाश में हैं जो आपको एक अवधारणा के रूप में खेल के सिद्धांतों और इन सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के आधार पर अनुभवजन्य योगदान के सिद्धांतों का संक्षिप्त लेकिन पूर्ण परिचय दे, तो यह पुस्तक आपके लिए है।

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