आईएपीएसपर बैठकप्रशांत एपीए खेल और प्रशंसा पर ध्यान केंद्रित करेंगे। प्रशांत एपीए वैंकूवर, बीसी, कनाडा में 17-20 अप्रैल, 2019 को आयोजित किया जा रहा है।
दिनांक/समय: गुरुवार, 18 अप्रैल, शाम 6 - 8 बजे
अध्यक्ष: शॉन ई। क्लेन (एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी)
वक्ता:
- जैक बोवेन (मेनलो स्कूल)
- काइल फ्रूह (स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी)
- तारा स्मिथ (ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय)
वार्ता के लिए सार:
खेल की सराहना: प्रतीत होता है तुच्छ कैसे आवश्यक हो जाता है
जैक बोवेन, मेनलो स्कूल
कुछ लोगों द्वारा खेल को तुच्छ माना जाता है: एथलीट एक ऐसे कौशल का सम्मान करने के लिए अनगिनत घंटे खर्च करते हैं जिसका केवल उस विशेष खेल की संस्था में मूल्य होता है (उदाहरण के लिए बास्केटबॉल के मामले में एक सर्कल के माध्यम से एक गेंद फेंकना)। हालांकि, यह वास्तव में इस वजह से है कि खेल और इसे खेलने वाले एथलीट हमारी सराहना के पात्र हैं। पूरे मानव इतिहास में और हाल तक, हमें अपने भोजन के लिए शिकार करने, विभिन्न युद्धों और लड़ाइयों में लड़ने की आवश्यकता है, और फिर भी, महान शांति और प्रचुरता के समय, खेल अब हम में से कई लोगों के लिए उस जगह को भर देता है। खेल एक ऐसा स्थान प्रदान करता है जिसमें हम विभिन्न स्तरों पर प्रशंसा दिखा सकते हैं: शारीरिक उपलब्धियों, नैतिक उपलब्धि के बारे में, और वहां से, हमारे अपने अच्छे भाग्य की सराहना करने में सक्षम होने के लिए-जिसके अपने फायदे हैं। ऐसा करने में, यह पता चला है कि हमें वास्तव में कुछ मंत्रों की आवश्यकता हो सकती है जो अक्सर खेल से प्यार करने वालों द्वारा खारिज कर दिए जाते हैं, जैसे कि "जीतना ही सब कुछ है," और यह खेल "जीवन और मृत्यु" और इस तरह के अन्य अतिशयोक्ति का मामला है। इसके अलावा, इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह के दावे खेल के संदर्भ से बाहर हैं, हमें एथलीटों के बलिदान आदि की कथा को जारी रखने की आवश्यकता हो सकती है। एक मायने में, हम अपने आप से और उन लोगों से पूछ रहे हैं जो असंगति की भावना को बनाए रखने के लिए भाग लेते हैं ताकि हमारी प्रशंसा उस चीज़ के साथ सच हो जाए जिसे हम अन्यथा सही तरीके से मनाते हैं और प्रिय मानते हैं।
"नैतिक उपलब्धि, एथलेटिक उपलब्धि, और उपयुक्त प्रशंसा"
काइल फ्रूह, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी
एक मजबूत धारणा है कि जब हम प्रशंसा के साथ नैतिक उत्कृष्टता का जवाब देते हैं, तो हमारी प्रशंसा का उद्देश्य गुण होता है। मैं यह दिखाने के लिए तीन तर्क विकसित करता हूं कि प्रशंसा की नैतिक रूप से प्रतिबिंबित प्रथाओं को आम तौर पर प्रशंसा की वस्तु के बारे में इस व्यापक रूप से साझा अनुमान को खारिज कर देना चाहिए और इसके बजाय उनके उद्देश्य के रूप में लेना चाहिए जिसे मैं नैतिक उपलब्धियों को कहूंगा - असतत, नैतिक रूप से उल्लेखनीय क्रियाएं - एजेंट के चरित्र के पहलुओं के बजाय . प्रत्येक तर्क में, मैं गैर-नैतिक प्रशंसा के डोमेन के साथ सादृश्य को आकर्षित करता हूं - अर्थात्, एथलेटिक उपलब्धि की प्रशंसा। प्रशंसात्मक प्रतिक्रियाओं के एक समृद्ध इलाके के रूप में, खेल हमें प्रशंसा की संभावित वस्तुओं के बीच अपेक्षाकृत अच्छी तरह से समझने वाले भेद प्रदान करते हैं - एक विशेष उपलब्धि या खेल, कौशल का एक सेट, एक करियर, एक टीम इत्यादि। मैं सुझाव देता हूं, तीन तर्कों में से प्रत्येक में मैं विकसित करता हूं, कि सादृश्य चिंतनशील नैतिक प्रशंसा के लिए शिक्षाप्रद है। कागज का नतीजा, एक तरफ, सैद्धांतिक है, क्योंकि यह उचित प्रशंसा को नियंत्रित करने वाली स्थितियों और चरित्र की प्रकृति के अनुभवजन्य रूप से सूचित दृष्टिकोण के बीच तनाव विकसित करता है। लेकिन व्यावहारिक परिणाम भी है, विशेष रूप से सामूहिक, प्रशंसा और सम्मान की सार्वजनिक प्रथाओं के संदर्भ में, जैसे कि जब हम नायकों की मूर्तियों का निर्माण करते हैं या उनके नाम पर इमारतों का निर्माण करते हैं
"एक कुरसी पर - प्रशंसा के लिए एक क्षेत्र के रूप में खेल"
तारा स्मिथ, दर्शनशास्त्र, ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय;
खेल के मूल्य के दार्शनिक विश्लेषण में, एक अपेक्षाकृत अनसुनी विशेषता वह अवसर है जो खेल प्रशंसा के लिए प्रस्तुत करता है। जबकि हम उन बहुत सी चीजों को सलाम करते हैं जिनकी लोग प्रशंसा करते हैं (अद्भुत पकड़, सनसनीखेज वापसी), हम पर्याप्त रूप से इस बात की सराहना नहीं करते हैं कि प्रशंसा अपने आप में एक सकारात्मक अच्छा, संभावित रूप से प्रशंसक के लिए फायदेमंद है। ऐसे समय में जब हमारे आस-पास की दुनिया में बहुत कुछ स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य लगता है और जब प्रशंसा को अक्सर भोली, एथलेटिक उपलब्धियों के रूप में खारिज कर दिया जाता है और जो गुण उन्हें प्रेरित करते हैं वे हमारे गहरे निष्कर्षों के लिए स्पष्ट प्रति-साक्ष्य प्रस्तुत करते हैं।
पेपर चार चरणों में आगे बढ़ता है: पहला, यह समझाते हुए कि प्रशंसा क्या है; दूसरा, उन चीजों के प्रकारों की पहचान करना जो विशिष्ट रूप से प्रशंसनीय हैं; तीसरा, एथलेटिक प्रशंसा के मूल्य का प्रदर्शन करना, यह पता लगाना कि यह कैसे रोल-मॉडलिंग के माध्यम से एक पौष्टिक जीवन में योगदान देता है, जो क्रिया इसे प्रोत्साहित करती है, और भावनाओं को बढ़ावा देती है; चौथा, आपत्तियों को संबोधित करना, जो अपने केंद्रीय विवाद को स्पष्ट करने और मजबूत करने दोनों के लिए कार्य करता है।